یا به دریوزهی مقوقس از رسول ** سنگلاخی مزرعی شد با اصول
Or, (to give another example), through the Muqawqis' begging the Prophet a stony ground became a goodly cornfield.
همچنین بر عکس آن انکار مرد ** مس کند زر را و صلحی را نبرد
So, contrariwise, a man's disbelief turns gold into copper and peace into war.
کهربای مسخ آمد این دغا ** خاک قابل را کند سنگ و حصا1650
This falseness draws after it an evil transformation: it turns ground capable (of tillage) into stones and pebbles.
هر دلی را سجده هم دستور نیست ** مزد رحمت قسم هر مزدور نیست
Nor is it granted to every heart to fall down in prayer: the wages of (Divine) mercy are not the (allotted) portion of every hireling.
هین بپشت آن مکن جرم و گناه ** که کنم توبه در آیم در پناه
Beware! Do not commit crime and sin in reliance on (the thought), “I will repent and come to (take) refuge (with God).”
میبباید تاب و آبی توبه را ** شرط شد برق و سحابی توبه را
For (true) repentance, there must needs be a glow (of inward feeling) and a flood (of tears): (such) lightning and clouds are the condition indispensable to repentance.
آتش و آبی بباید میوه را ** واجب آید ابر و برق این شیوه را
There must needs be fire and water (rain) for the fruit: clouds and lightning are necessary for this accomplishment.
تا نباشد برق دل و ابر دو چشم ** کی نشیند آتش تهدید و خشم1655
Until there is the lightning of the heart and the rain-clouds of the two eyes, how shall the fire of (Divine) menace and wrath be allayed?
کی بروید سبزهی ذوق وصال ** کی بجوشد چشمهها ز آب زلال
How shall the herbage grow, (the herbage) of the delight of union (with God)? How shall the fountains of clear water gush forth?
کی گلستان راز گوید با چمن ** کی بنفشه عهد بندد با سمن
How shall the rose-beds tell their secret to the garden? How shall the violet make an engagement with the jasmine?