علم آموزی طریقش قولی است ** حرفت آموزی طریقش فعلی است
If thou wouldst learn (theoretical) knowledge, the way of (acquiring) it is oral; if thou wouldst learn a craft, the way of (acquiring) it is practical (by practice).
فقر خواهی آن به صحبت قایمست ** نه زبانت کار می‌آید نه دست
If thou desire (spiritual) poverty, that depends on companionship (with a Shaykh): neither thy tongue nor thy hand avails.
دانش آن را ستاند جان ز جان ** نه ز راه دفتر و نه از زبان
Soul receives from soul the knowledge thereof, not by way of book nor from tongue.
در دل سالک اگر هست آن رموز ** رمزدانی نیست سالک را هنوز 1065
If those mysteries (of spiritual poverty) are in the traveller's heart, knowledge of the mystery is not yet possessed by the traveller.
تا دلش را شرح آن سازد ضیا ** پس الم نشرح بفرماید خدا
(Let him wait) until the expansion (illumination) of his heart shall make it (full of) the Light: then God saith, “Did not We expand …?
که درون سینه شرحت داده‌ایم ** شرح اندر سینه‌ات بنهاده‌ایم
For We have given thee the expansion (illumination) within thy breast, We have put the expansion into thy breast.”
تو هنوز از خارج آن را طالبی ** محلبی از دیگران چون حالبی
Thou art still seeking it from outside; thou art a source of milk: how art thou a milker of others?
چشمه‌ی شیرست در تو بی‌کنار ** تو چرا می‌شیر جویی از تغار
There is an illimitable fountain of milk within thee: why art thou seeking milk from the pail?
منفذی داری به بحر ای آبگیر ** ننگ دار از آب جستن از غدیر 1070
O lake, thou hast a channel to the Sea: be ashamed to seek water from the pool;
که الم نشرح نه شرحت هست باز ** چون شدی تو شرح‌جو و کدیه‌ساز
For did not We expand…? Again, hast not thou the expansion? How art thou become a seeker of the expansion and a mendicant?