-
ای خورندهی خون خلق از راه برد ** تا نه آرد خون ایشانت نبرد
- O drinker of the people's blood, begone from the way, lest their blood wage war against thee.
-
مال ایشان خون ایشان دان یقین ** زانک مال از زور آید در یمین
- Know for sure that their property is (as) their blood, because property comes into one's hand (is acquired) by strength (of body).
-
مادر آن پیلبچگان کین کشد ** پیل بچهخواره را کیفر کشد
- The mother of those young elephants will exact vengeance: (her) retribution will slay him that eats the young elephant.
-
پیلبچه میخوری ای پارهخوار ** هم بر آرد خصم پیل از تو دمار
- O eater of bribes, thou eatest the young elephant: from thee too the Master of the elephant will wring the breath.
-
بوی رسوا کرد مکر اندیش را ** پیل داند بوی طفل خویش را 160
- The smell put to shame the deviser of fraud: the elephant knows the smell of her child.
-
آنک یابد بوی حق را از یمن ** چون نیابد بوی باطل را ز من
- He that perceives the smell of God from (distant) Yemen, how should not he perceive the smell of falsehood from me?
-
مصطفی چون برد بوی از راه دور ** چون نیابد از دهان ما بخور
- Inasmuch as Mustafá (Mohammed) smelt (this) from far away, how should not he smell the odour from our mouths?
-
هم بیابد لیک پوشاند ز ما ** بوی نیک و بد بر آید بر سما
- He does smell it, but he conceals (the fact) from us: the good and bad smells go up to Heaven.
-
تو همیخسپی و بوی آن حرام ** میزند بر آسمان سبزفام
- Thou art sleeping, and (meanwhile) the smell of that unlawful deed (of thine) is beating on the azure sky.
-
همره انفاس زشتت میشود ** تا به بوگیران گردون میرود 165
- It accompanies thy foul breaths, it ascends to the smellers (examiners) in the celestial sphere.
-
بوی کبر و بوی حرص و بوی آز ** در سخن گفتن بیاید چون پیاز
- The smell of pride and the smell of greed and the smell of concupiscence will become, in speaking, like (the smell of) onions.
-
گر خوری سوگند من کی خوردهام ** از پیاز و سیر تقوی کردهام
- If thou take oath, saying, “When have I eaten them? I have abstained from onions and garlic,”
-
آن دم سوگند غمازی کند ** بر دماغ همنشینان بر زند
- The breath of thy oath will inform (against thee) and will strike upon the noses of those who sit beside thee.
-
پس دعاها رد شود از بوی آن ** آن دل کژ مینماید در زبان
- Prayers, then, are rejected because of the smell thereof: the corrupt heart shows in the tongue.
-
اخسا آید جواب آن دعا ** چوب رد باشد جزای هر دغا 170
- The answer to such a prayer is “Get ye gone”: the requital for every knave is the cudgel of repulse.
-
گر حدیثت کژ بود معنیت راست ** آن کژی لفظ مقبول خداست
- (But) if thy words be wrong and thy meaning right, that wrongness of expression is acceptable to God.
-
بیان آنک خطای محبان بهترست از صواب بیگانگان بر محبوب
- Explaining that in the sight of the Beloved a fault committed by lovers is better than the correctness of strangers.
-
آن بلال صدق در بانگ نماز ** حی را هی همیخواند از نیاز
- The veracious Bilál in (uttering) the call to prayer used, from ardent feeling, to pronounce hayya as hayya,
-
تا بگفتند ای پیمبر راست نیست ** این خطا اکنون که آغاز بناست
- So that they (some people) said, “O Messenger (of God), this fault is not right (permissible) now when ’tis the beginning of the edifice (of Islam).
-
ای نبی و ای رسول کردگار ** یک مذن کو بود افصح بیار
- O Prophet and Messenger of the Creator, get a muezzin who speaks more correctly.
-
عیب باشد اول دین و صلاح ** لحن خواندن لفظ حی عل فلاح 175
- At the commencement of religion and piety, it is a disgrace to mispronounce hayy ‘ala ’l-faláh.”
-
خشم پیغامبر بجوشید و بگفت ** یک دو رمزی از عنایات نهفت
- The Prophet's wrath boiled up, and he gave one or two indications of the hidden favours (which God had bestowed upon Bilál),
-
کای خسان نزد خدا هی بلال ** بهتر از صد حی و خی و قیل و قال
- Saying, “O base men, in God's sight the (mispronounced) hayy of Bilál is better than a hundred há's and khá's and words and phrases.
-
وا مشورانید تا من رازتان ** وا نگویم آخر و آغازتان
- Do not stir me to anger, lest I divulge your secret—(both) your end and your beginning.”
-
گر نداری تو دم خوش در دعا ** رو دعا میخواه ز اخوان صفا
- If thou hast not a sweet breath in prayer, go and beg a prayer from the pure (in heart).
-
امر حق به موسی علیه السلام که مرا به دهانی خوان کی بدان دهان گناه نکردهای
- How God most High commanded Moses, on whom be peace, saying, “Call unto Me with a mouth with which thou hast not sinned.”
-
گفت ای موسی ز من میجو پناه ** با دهانی که نکردی تو گناه 180
- He (God) said, “O Moses, beseech Me for protection with a mouth thou hast not sinned withal.”