آتش وسواس را این بول و آب ** هر دو بنشانند هم‌چون وقت خواب
Vesvese ateşini, su da sidik de... her ikisi de uykunun, dert ve gussa ateşini söndürmesi gibi söndürür.
لیک گر واقف شوی زین آب پاک ** که کلام ایزدست و روحناک3470
Fakat Tanrının ruhlu sözü olan bu temiz suyun,
نیست گردد وسوسه کلی ز جان ** دل بیابد ره به سوی گلستان
Candan bütün vesveseleri tamamı ile giderdiğini bilsen gönül, gül bahçesinin yolunu bulur, o bahçeye varır.
زانک در باغی و در جویی پرد ** هر که از سر صحف بویی برد
Çünkü Tanrı kitaplarının sırrından bir koku alan, bağlarda, dere kıyılarında uçar durur.
یا تو پنداری که روی اولیا ** آنچنان که هست می‌بینیم ما
Sen yoksa velilerin yüzünü de bizim gördüğümüz gibi midir sanırsın?
در تعجب مانده پیغامبر از آن ** چون نمی‌بینند رویم مومنان
Peygamber bile müminler nasıl oluyor da benim yüzümü göremiyorlar diye hayrette kaldı.
چون نمی‌بینند نور روم خلق ** که سبق بردست بر خورشید شرق3475
Halk, nasıl oluyor da yüzümün nurunu görmüyorlar? Halbuki o nur, doğu güneşinin nurunu bile aştı...
ور همی‌بینند این حیرت چراست ** تا که وحی آمد که آن رو در خفاست
Yok, görüp duruyorlarsa bu şaşırma nedir? diyordu. Nihayet o yüz, gizlilikler âlemindedir diye vahiy geldi.
سوی تو ماهست و سوی خلق ابر ** تا نبیند رایگان روی تو گبر
Yüzünü kâfirler görmesin diye sence ay ama halka göre bulut.
سوی تو دانه‌ست و سوی خلق دام ** تا ننوشد زین شراب خاص عام
Bu şaraptan halk ve ileri gelenler içmesin diye sence tane ama halka göre tuzak!
گفت یزدان که تراهم ینظرون ** نقش حمامند هم لا یبصرون
Tanrı, “Onlar sana bakarlar” fakat hamam duvarındaki resimlere benzerler... “Bakarlar da görmezler” dedi.
می‌نماید صورت ای صورت‌پرست ** که آن دو چشم مرده‌ی او ناظرست3480
Ey resme tapan, resim de o iki sönük gözle sana bakar,öyle görünür.
پیش چشم نقش می‌آری ادب ** کو چرا پاسم نمی‌دارد عجب
Onun huzurunda terbiyeni takınırsın... fakat onun hiç aldırış etmediğini görünce neden bana riayet etmiyor ki diye hayretlere düşersin.
از چه پس بی‌پاسخست این نقش نیک ** که نمی‌گوید سلامم را علیک
Neden bu güzel resim, sorularına cevap vermiyor... neden verdiğim selâmı almıyor?
می‌نجنباند سر و سبلت ز جود ** پاس آنک کردمش من صد سجود
Ben, ona yüzlerce secde ettiğim halde neden o, bir lûtfedip başını, sakalını oynatmıyor dersin?
حق اگر چه سر نجنباند برون ** پاس آن ذوقی دهد در اندرون
Tanrı da dış âlemde görünmez, baş oynatmaz ama buna karşılık içine öyle bir zevk verir ki,
که دو صد جنبیدن سر ارزد آن ** سر چنین جنباند آخر عقل و جان3485
O zevk, iki yüz baş sallamaya değer... işte akıl ve can böyle baş sallar!
عقل را خدمت کنی در اجتهاد ** پاس عقل آنست که افزاید رشاد
Çalışıp çabalar akla hizmet edersen aklın sana yapacağı şey şudur: Seni doğru yola ulaştırır; bu yola ulaşma vesilelerini arttırır.
حق نجنباند به ظاهر سر ترا ** لیک سازد بر سران سرور ترا
Tanrı sana açıkça baş sallamaz ama seni başlara başbuğ yapar!
مر ترا چیزی دهد یزدان نهان ** که سجود تو کنند اهل جهان
Tanrı, sana gizlice öyle bir şey verir ki bütün dünyadakiler sana secde ederler.
آنچنان که داد سنگی را هنر ** تا عزیز خلق شد یعنی که زر
Nitekim bir taşa da değer verdi mi o taş, yani altın, halka göre yüce olur.
قطره‌ی آبی بیابد لطف حق ** گوهری گردد برد از زر سبق3490
Bir katra su, tanrı lûtfuna nail olur da inci kesilir, altını bile geçer.
جسم خاکست و چو حق تابیش داد ** در جهان‌گیری چو مه شد اوستاد
Beden topraktır, fakat Tanrı ona bir ışık verdi mi âlemi kaplamada, dünyayı zapt etmede ay gibi üstat olur.
هین طلسمست این و نقش مرده است ** احمقان را چشمش از ره برده است
Kendine gel... bu hükümdarlar, bir tılsımdan, ölü bir resimden ibarettirler. Fakat bakar gibi görünürler de ahmakların yollarını keserler.
می‌نماید او که چشمی می‌زند ** ابلهان سازیده‌اند او را سند
Bakar, göz kırpar gibi görünürler de aptallar, onlara bir varlık verir, onları delil edinirler!
در خواستن قبطی دعای خیر و هدایت از سبطی و دعا کردن سبطی قبطی را به خیر و مستجاب شدن از اکرم الاکرمین وارحم الراحمین
Kıpti’nin,İsrailoğlundan hayır dua dilemesi,İsrailoğlunun da Kıpti’ye hayır duada bulunması,duasının kerem sahiplerinin kerem sahibi,merhametlilerin merhametlisi Tanrı tarafından kabul edilmesi