-
پس پیمبر گفت بهر این طریق ** باوفاتر از عمل نبود رفیق
- Peygamber dedi ki: Bu yol için amelden daha vefalı bir arkadaş, bir yoldaş yoktur.
-
گر بود نیکو ابد یارت شود ** ور بود بد در لحد مارت شود
- Amelin, iyiyse sana ebediyen dost olur. Kötüyse mezarında yılan kesilir.
-
این عمل وین کسب در راه سداد ** کی توان کرد ای پدر بی‌اوستاد
- Babam, doğruluk yolundaki bu amel, bu kazanç, nasıl olur da üstatsız elde edilebilir?
-
دون‌ترین کسبی که در عالم رود ** هیچ بی‌ارشاد استادی بود
- Alemde en aşağılık sanat bile hiç üstatsız elde edilebilir mi?
-
اولش علمست آنگاهی عمل ** تا دهد بر بعد مهلت یا اجل 1055
- Her sanatın önü bilgidir, ondan sonra amel gelir. Bu suretle de amel, bir müddet mühletten, yahut ecelden sonra gayda verir.
-
استعینوا فی‌الحرف یا ذا النهی ** من کریم صالح من اهلها
- Ey akıl sahibi, sanata çalış, fakat o sanatı, ehil olan kerem sahibi ve temiz bir kişiden öğren.
-
اطلب الدر اخی وسط الصدف ** واطلب الفن من ارباب الحرف
- Kardeş, inciyi sedefin içinde ara, sanatı da sanat ehlinden iste.
-
ان رایتم ناصحین انصفوا ** بادروا التعلیم لا تستنکفوا
- Öğütçüleri gördünüz mü insaf edin de onlardan öğrenmeye çalışın, çekinmeyin.
-
در دباغی گر خلق پوشید مرد ** خواجگی خواجه را آن کم نکرد
- Bir adam tabak olsa da tabaklık sanatını yaparken kirli bir hırka giyse bu hırka, onun zenginliğini ululuğunu azaltmaz ki.
-
وقت دم آهنگر ار پوشید دلق ** احتشام او نشد کم پیش خلق 1060
- Demirci, demir döverken yırtık pırtık bir elbiseye bürünse halk yanında itibarı eksilmez ki.
-
پس لباس کبر بیرون کن ز تن ** ملبس ذل پوش در آموختن
- Şu halde kibir elbisesini bedeninden çıkar. Bir şey belleyip öğrenme hususunda aşağılık bir elbiseye bürün.
-
علم آموزی طریقش قولی است ** حرفت آموزی طریقش فعلی است
- Bilgi sahibi olmanın yolu sözledir. Sanat bellemenin yolu işle.
-
فقر خواهی آن به صحبت قایمست ** نه زبانت کار می‌آید نه دست
- Yokluk istiyorsan o, konuşup görüşmeyle kaimdir. Bu hususta ne dilin işe yarar ne elin.
-
دانش آن را ستاند جان ز جان ** نه ز راه دفتر و نه از زبان
- Can yokluk bilgisini bir candan beller. Bu bilgi ne defterden bellenir, ne dilden!
-
در دل سالک اگر هست آن رموز ** رمزدانی نیست سالک را هنوز 1065
- O rumuz, yolcunun gönlünde varsa, ben de remizler bilirim derse yolcu, henüz remizleri bilmiyor demektir.
-
تا دلش را شرح آن سازد ضیا ** پس الم نشرح بفرماید خدا
- Yolcunun gönlü açılır,nurlanırsa o vakit Tanrı, “senin göğsünü açmadık mı? Seni ferahlandırmadık mı?” buyurur.
-
که درون سینه شرحت داده‌ایم ** شرح اندر سینه‌ات بنهاده‌ایم
- Senin içini açtık göğsünü ferahlattık.
-
تو هنوز از خارج آن را طالبی ** محلبی از دیگران چون حالبی
- Sense hala onu dışarıdan istemektesin. Süt sağılan yer, sensin de sen, başkalarının süt sağmasını bekliyorsun.
-
چشمه‌ی شیرست در تو بی‌کنار ** تو چرا می‌شیر جویی از تغار
- Sende kıyısı bucağı olmayan bir süt kaynağı var. Sen neden tulumda süt arasın?
-
منفذی داری به بحر ای آبگیر ** ننگ دار از آب جستن از غدیر 1070
- A su çeken, denize bir deliğin, bir yolun var senin. utan kuyudan su çekmeye!
-
که الم نشرح نه شرحت هست باز ** چون شدی تو شرح‌جو و کدیه‌ساز
- “Elem neşrah” ayetinde bildirildiği gibi senin göğsün şerh edilmedi mi ki? Öyleyse neden sıkılır, neden yine şerh istersin ki?
-
در نگر در شرح دل در اندرون ** تا نیاید طعنه‌ی لا تبصرون
- İçinde gönlünün ferahlanmasına, şerh edilmesine bak ki “Onlar, kendilerinde olan Tanrı delillerini görmezler” ayetindeki kınamaya uğramayasın.
-
تفسیر و هو معکم
- ”O sizinle beraberdir” ayetinin tefsiri
-
یک سپد پر نان ترا بی‌فرق سر ** تو همی خواهی لب نان در به در
- Başının üstünde bir sepet dolusu ekmek var da sen hala şuraya buraya koşup duruyor, ekmek istiyorsun.
-
در سر خود پیچ هل خیره‌سری ** رو در دل زن چرا بر هر دری
- Şaşkın mısın ne? Kendi başına dolan. Neden her kapıyı dövüp durursun? Yürü, gönül kapısını döv!
-
تا بزانویی میان آب‌جو ** غافل از خود زین و آن تو آب جو 1075
- Dizine kadar dereye girmişsimde kendinden gafilsin, şundan bundan su isteyip durursun.