زاغ کاو حکم قضا را منکر است ** گر هزاران عقل دارد کافر است‌‌

Kaza hükmünü inkâr eden karga, binlerce aklı olsa yine kâfirdir.

در تو تا کافی بود از کافران ** جای گند و شهوتی چون کاف ران‌‌ 1230

Sende “kâfirler” sözünden bir “kef” harfi, küfür sıfatlarından bir sıfat bulunsa kadının ferci gibi şehvet yerisin, pis pis kokarsın.

من ببینم دام را اندر هوا ** گر نپوشد چشم عقلم را قضا

Eğer kaza gözümü ve aklımı kapatmazsa ben tuzağı havada da görürüm.

چون قضا آید شود دانش به خواب ** مه سیه گردد بگیرد آفتاب‌‌

Fakat kaza gelince bilgi, uykuya dalar, ay kararır, gün tutulur.

از قضا این تعبیه کی نادر است ** از قضا دان کاو قضا را منکر است‌‌

Kazanın bu çeşit hilesi nadir midir ki? Kaza ve kaderi inkâr edenin inkârı bile, bil ki kaza ve kaderdendir.”

قصه‌‌ی آدم علیه السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل‌‌

Âdem Aleyhisselâm’ın hikâyesi, açıkça emre uyup tevili terk etmede gözünü kaza ve kaderin bağlaması

بو البشر کاو علم الاسما بگ است ** صد هزاران علمش اندر هر رگ است‌‌

“Allemelesmâ” ya bey olan, her damarında yüz binlerce ilim bulunan insanlar atası,

اسم هر چیزی چنان کان چیز هست ** تا به پایان جان او را داد دست‌‌ 1235

Her şeyin adını, nasılsa öylece bilmiş sonunda ne olacaksa sonuna kadar da agâh olmuştu.

هر لقب کاو داد آن مبدل نشد ** آن که چستش خواند او کاهل نشد

O, eşyaya ne lâkap verdiyse değişmemiştir; çevik dediği tembel çıkmamıştır.

هر که آخر مومن است اول بدید ** هر که آخر کافر او را شد پدید

Sonunda mümin olacak kimseyi önceden gördü; sonunda kâfir olacak adam da ona belli oldu.

اسم هر چیزی تو از دانا شنو ** سر رمز علم الاسما شنو

Her şeyin adını, bilenden işit; “Allemelesmâ” remzinin sırrını duy!