ور بخوانی و نه‌‌ای قرآن پذیر ** انبیا و اولیا را دیده گیر

Fakat okur da dediğini tutmazsan farzet ki peygamberleri, velileri görmüşsün (inanmadıktan onlara uymadıktan sonra ne fayda !).

ور پذیرایی چو بر خوانی قصص ** مرغ جانت تنگ آید در قفص‌‌ 1540

Kur’an’ın hükümlerini tutar, kıssalarından hisse alırsan can kuşuna ten kafesi dar gelir.

مرغ کاو اندر قفس زندانی است ** می‌‌نجوید رستن از نادانی است‌‌

Kafeste mahpus olan kuşun kurtulmak istememesi cahilliktendir.

روحهایی کز قفسها رسته‌‌اند ** انبیای رهبر شایسته‌‌اند

Kafeslerden kurtulan ruhlar, Tanrı’ya lâyık ve halka rehber olan peygamberlerdir.

از برون آوازشان آید ز دین ** که ره رستن ترا این است این‌‌

Onların sesleri, kafeslerin dışından ve din makamından gelir: “Sana kurtuluş yolu ancak budur, bu!

ما به دین رستیم زین ننگین قفس ** جز که این ره نیست چاره‌‌ی این قفس‌‌

Biz bu daracık kafesten bununla kurtulduk. Bu kafesten kurtulmanın bundan başka çaresi yok!

خویش را رنجور سازی زار زار ** تا ترا بیرون کنند از اشتهار 1545

Kazandığın şöhretten kurtulman için inleyip duran bir hasta haline gir!

که اشتهار خلق بند محکم است ** در ره این از بند آهن کی کم است‌‌

Zaten halk arasında meşhur olmak, sağlam bir bağdır. Bu bağ bu yolda demir bir bağdan aşağı mıdır ki?”

قصه‌‌ی بازرگان که طوطی محبوس او او را پیغام داد به طوطیان هندوستان هنگام رفتن به تجارت‌‌

Bir tâcirin ticaret için Hindistan’a gitmesi ve mahpus dudusunun, onunla Hindistan dudularına haber yollaması

بود بازرگانی او را طوطیی ** در قفس محبوس زیبا طوطیی‌‌

Bir tacirin bir dudusu vardı, kafeste hapsedilmiş, güzel bir duduydu.

چون که بازرگان سفر را ساز کرد ** سوی هندستان شدن آغاز کرد

Tacir, Hindistan’a gitmek üzere yol hazırlığına başladı.