دست ناقص دست شیطان است و دیو ** ز آن که اندر دام تکلیف است و ریو

Nâkıs kimsenin eli ise Şeytan’ın, ifritin elidir. Çünkü Şeytan’ın teklif ve hile tuzağına tutulmuştur.

جهل آید پیش او دانش شود ** جهل شد علمی که در ناقص رود

Kâmile göre bilgisizlik bile bilgi olur, nâkısın bildiği bilgi ise bilgisizlik kesilir.

هر چه گیرد علتی علت شود ** کفر گیرد کاملی ملت شود

İlletli kimse, ne tutarsa illet olur. Kâmil kâfir bile olsa o küfür, din ve şeriat haline gelir.

ای مری کرده پیاده با سوار ** سر نخواهی برد اکنون پای دار

Ey yayan olduğu halde süvari ile yarışa girişen! Sen bu müsabakada kazanmayacak, onu geçmeyeceksin, iyisi mi, dur!

تعظیم ساحران مر موسی را علیه السلام که چه فرمایی اول تو اندازی عصا یا ما

Sihirbazların “ Ne buyurursun, asâyı önce sen mi atarsın, yoksa biz mi atalım? “ diyerek Mûsa Aleyhisselâm’a hürmet edip onu ağırlamaları, Mûsâ’nın da “ Siz atın “ demesi

ساحران در عهد فرعون لعین ** چون مری کردند با موسی به کین‌‌ 1615

Melûn Firavun’un zamanında sihirbazlar Mûsâ ile kin güderek mücadeleye giriştiler.

لیک موسی را مقدم داشتند ** ساحران او را مکرم داشتند

Fakat onu büyük tuttular, öne geçirdiler, ağırladılar.

ز آن که گفتندش که فرمان آن تست ** گر تو می‌‌خواهی عصا بفکن نخست‌‌

Zira ona “Ferman senin. İstiyorsan önce sen asânı at” dediler.

گفت نی اول شما ای ساحران ** افکنید آن مکرها را در میان‌‌

Mûsâ “ Hayır, ey sihirbazlar, önce siz büyülerinizi meydana koyun” dedi.

این قدر تعظیم دینشان را خرید ** کز مری آن دست و پاهاشان برید

Mûsâ’ya karşı gösterdikleri o kadarcık hürmet, din sahibi olmalarına sebep oldu; inat yüzünden de elleri ayakları kesildi.

ساحران چون حق او بشناختند ** دست و پا در جرم آن درباختند 1620

Sihirbazlar Mûsâ’nın hakkını anladıklarından evvelce işledikleri suça karşılık olarak ellerini, ayaklarını feda eylediler.