چون چراغی نور شمعی را کشید ** هر که دید آن را یقین آن شمع دید

Bir mumdan yanmış olan çırağı gören, yakînen o mumu görmüştür.

همچنین تا صد چراغ ار نقل شد ** دیدن آخر لقای اصل شد

Bu tarzda o mumdan yakılan çırağdan başka bir çırağ, ondan da diğer bir mum yakılsa ve ta yüzüncü muma kadar, hep o ilk mumun nuru intikal etse, sonuncu mumu görmek, hepsinin aslı olan ilk mumu görmektir.

خواه از نور پسین بستان تو آن ** هیچ فرقی نیست خواه از شمع‌‌دان‌‌

İstersen o nuru, son çırağdan al, istersen ilk çırağdan hiç fark yok.

خواه بین نور از چراغ آخرین ** خواه بین نورش ز شمع غابرین‌‌ 1950

Nuru, dilersen son gelenlerin mumundan gör, dilersen geçmişlerin mumundan.

در بیان این حدیث که إن لربکم فی أیام دهرکم نفحات ألا فتعرضوا لها

“ Zamanınızdaki günlerde Rabbinizin güzel kokuları vardır. Kendinize gelin; o güzel kokuları almaya çalışın “ hadisinin tefsiri

گفت پیغمبر که نفحتهای حق ** اندر این ایام می‌‌آرد سبق‌‌

Peygamber, “Hakkın güzel ve temiz kokuları, bu günlerde esecek,

گوش و هش دارید این اوقات را ** در ربایید این چنین نفحات را

O vakitlere kulak verin, aklınız o vakitlerde olsun ki, bu çeşit güzel kokuları alasınız, bu fırsatı kaçırmayınız dedi.

نفحه آمد مر شما را دید و رفت ** هر که را که خواست جان بخشید و رفت‌‌

Güzel koku geldi, sizin haberiniz yokken esip, esip gitti... Dilediğine can bağışlayıp geçti.

نفحه‌‌ی دیگر رسید آگاه باش ** تا از این هم وانمانی خواجه‌‌تاش‌‌

Başka bir koku daha erişti; uyanık ol ey arkadaş, uyanık ol ki bundan da mahrum kalmayasın.

جان ناری یافت از وی انطفا ** مرده پوشید از بقای او قبا 1955

Ateş meşrepli olan can, ondan ateş söndürme kabiliyetini kazandı. Hoş olmayan can, onun lûtfu ile hoş bir hale geldi.

تازگی و جنبش طوبی است این ** همچو جنبشهای حیوان نیست این‌‌

Bu tazelik, Tûbâ ağacının tazeliği; bu hareket, Tûbâ ağacının hareketidir. Halkın hareketlerine benzemez.