ور یکی عیبی بود با صد حیات ** بر مثال چوب باشد در نبات‌‌

در ترازو هر دو را یکسان کشند ** ز آن که آن هر دو چو جسم و جان خوشند

پس بزرگان این نگفتند از گزاف ** جسم پاکان عین جان افتاد صاف‌‌ 2000

گفتشان و نفسشان و نقششان ** جمله جان مطلق آمد بی‌‌نشان‌‌

جان دشمن دارشان جسم است صرف ** چون زیاد از نرد او اسم است صرف‌‌

آن به خاک اندر شد و کل خاک شد ** وین نمک اندر شد و کل پاک شد

آن نمک کز وی محمد املح است ** ز آن حدیث با نمک او افصح است‌‌

این نمک باقی است از میراث او ** با تواند آن وارثان او بجو 2005

پیش تو شسته ترا خود پیش کو ** پیش هستت جان پیش اندیش کو

گر تو خود را پیش و پس داری گمان ** بسته‌‌ی جسمی و محرومی ز جان‌‌