این دم ابدال باشد ز آن بهار ** در دل و جان روید از وی سبزه‌‌زار

Abdâlin bu nefesi de işte o bahardandır. Canda ve gönülde bu nefes yüzünden yüzlerce güzel şeyler biter.

فعل باران بهاری با درخت ** آید از انفاسشان در نیک بخت‌‌

Onların nefesleri, talihli kişilere bahar yağmurlarının ağaca yaptığı tesiri yapar.

گر درخت خشک باشد در مکان ** عیب آن از باد جان افزا مدان‌‌

Fakat bir yerde kuru bir ağaç bulunsa cana can katan rüzgârı ayıplama!

باد کار خویش کرد و بروزید ** آن که جانی داشت بر جانش گزید 2045

Rüzgâr, işini yaptı, esti. Canı olan da, rüzgârın tesirini candan kabul etti.

در معنی این حدیث که اغتنموا برد الربیع الی آخره‌‌

“ Bahar serinliğini ganimet bilip istifade edin. Çünkü o, ağaçlarınıza ne yaparsa bedenlerinize de onu yapar v.s hadisinin manası

گفت پیغمبر ز سرمای بهار ** تن مپوشانید یاران زینهار

Peygamber, “Dostlar, bahar serinliğinden sakın vücudunuzu örtmeyin.

ز آن که با جان شما آن می‌‌کند ** کان بهاران با درختان می‌‌کند

Çünkü bahar rüzgârı, ağaçlara nasıl tesir ederse sizin hayatınıza da öyle tesir eder.

لیک بگریزید از سرد خزان ** کان کند کاو کرد با باغ و رزان‌‌

Fakat güz serinliğinden kaçının. Çünkü o, bağa ve çubuklara ne yaparsa sizin vücudunuza da onu yapar “dedi.

راویان این را به ظاهر برده‌‌اند ** هم بر آن صورت قناعت کرده‌‌اند

Bu hadisi rivayet edenler, zahirî manasını vermişler ve yalnız zahirî manasıyla kanaat etmişlerdir.

بی‌‌خبر بودند از جان آن گروه ** کوه را دیده ندیده کان بکوه‌‌ 2050

Onların halden haberleri yoktur. Dağı görmüşler de dağdaki madeni görmemişlerdir.

آن خزان نزد خدا نفس و هواست ** عقل و جان عین بهار است و بقاست‌‌

Tanrı’ya göre güz, nefis ve hevadır. Akılla cansa baharın ve ebedîliğin ta kendisidir.