عشق آن زنده گزین کاو باقی است ** کز شراب جان فزایت ساقی است‌‌

O dirinin aşkını seç ki bakidir ve canına can katan şaraptan sana sakilik eder.

عشق آن بگزین که جمله انبیا ** یافتند از عشق او کار و کیا 220

O‘nun aşkını seç ki bütün peygamberler, onun aşkıyla kuvvet ve kudret buldular, iş güç sahibi oldular.

تو مگو ما را بدان شه بار نیست ** با کریمان کارها دشوار نیست‌‌

Sen “Bize o padişahın huzuruna varmaya izin yoktur” deme. Kerim olan kişilere, hiçbir iş güç değildir.

بیان آن که کشتن و زهر دادن مرد زرگر به اشارت الهی بود نه به هوای نفس و تامل فاسد

Kuyumcuyu öldürme ve zehirlemenin Tanrı emriyle olup padişahın isteğiyle olmadığı

کشتن آن مرد بر دست حکیم ** نی پی اومید بود و نی ز بیم‌‌

O adamın, hekimin eliyle öldürülmesi, ne ümit içindi ne korkudan dolayı.

او نکشتش از برای طبع شاه ** تا نیامد امر و الهام اله‌‌

Tanrının emri ve ilhamı gelmedikçe hekim, onu padişahın hatırı için öldürmedi.

آن پسر را کش خضر ببرید حلق ** سر آن را درنیابد عام خلق‌‌

Hızır’ın o çocuğun boğazını kesmesindeki sırrı halkın avam kısmı anlayamaz.

آن که از حق یابد او وحی و جواب ** هر چه فرماید بود عین صواب‌‌ 225

Tanrı tarafından vahiy ve cevaba nail olan kişi her ne buyurursa o buyruk, doğrunun ta kendisidir.

آن که جان بخشد اگر بکشد رواست ** نایب است و دست او دست خداست‌‌

Can bağışlayan kişi öldürse de caizdir. O, nâibdir eli Tanrı elidir.

همچو اسماعیل پیشش سر بنه ** شاد و خندان پیش تیغش جان بده‌‌

İsmail gibi onun önüne baş koy. Kılıcının önünde sevinerek, gülerek can ver.

تا بماند جانت خندان تا ابد ** همچو جان پاک احمد با احد

Ki Ahmed’in pak canı, Ahad’la nasıl ebediyse senin canın da ebede kadar sevinçli ve gülümser bir halde kalsın.