پنجه زد با موسی از کبر و کمال ** آن چنان شد که شنیده ستی تو حال‌‌

پنجه زد با موسی از کبر و کمال ** آن چنان شد که شنیده ستی تو حال‌‌ 3300

Kendisini beğendiği, ulu gördüğü için Musa ile savaştı. Sonra hali, duyduğun gibi oldu.

صد هزار ابلیس و بلعم در جهان ** همچنین بوده ست پیدا و نهان‌‌

Dünyada yüz binlerce İblis ve Bel’am vardır ki gizli, açık hep bu hale düşmüşlerdir.

این دو را مشهور گردانید اله ** تا که باشد این دو بر باقی گواه‌‌

Tanrı, diğerlerine misal olsun diye bu ikisini meşhur etti;

این دو دزد آویخت از دار بلند ** ور نه اندر قهر بس دزدان بدند

Bu iki hırsızı darağacına çekti, yükseltti. Yoksa kahrına uğramış daha nice hırsız var!

این دو را پرچم به سوی شهر برد ** کشتگان قهر را نتوان شمرد

Bu ikisini aşikâre kahredip şöhretlendirdi; yoksa onun kahrıyla ölenler sayılamayacak kadar çok!

نازنینی تو ولی در حد خویش ** الله الله پا منه از حد خویش‌‌ 3305

Nazeninsin, nazlısın, ama haddince Allah aşkına olsun haddini aşma!

گر زنی بر نازنین تر از خودت ** در تگ هفتم زمین زیر آردت‌‌

Eğer kendinden daha nazenin birisine çatarsan seni yerin yedi kat dibine sokar.

قصه‌‌ی عاد و ثمود از بهر چیست ** تا بدانی کانبیا را نازکی است‌‌

Âd ve Semud kavminin hikâyeleri ne için söylenip duruyor? Peygamberlerin nazik, nazenin olduklarını bilmen için.

این نشان خسف و قذف و صاعقه ** شد بیان عز نفس ناطقه‌‌

Yere batma, başlarına taş yağma, bir sesle canlarının alınışı...Hep bu vakalar, nefs-i natıka sahiplerinin yücelerini bildirmek içindir.

جمله حیوان را پی انسان بکش ** جمله انسان را بکش از بهر هش‌‌

Bütün hayvanları insan için öldür, fakat bütün insanları da bir akıllı kişi için öldür. (hiç beis yok!)