اغلب الظنین فی ترجیح ذا ** لا تماری الشمس فی توضیحها

İki türlü zan olursa kuvvet hangisindeyse o tercih edilir. Fakat güneş zuhur etti mi... onun varlığında ve parlaklığında inat edilmez.

آن گهی بینید مرکبهای خویش ** مرکبی سازیده‌‌اید از پای خویش‌‌

İşte o zaman bindiğiniz şeyleri görürsünüz; anlarsınız ki ancak ayaklarınıza binmişsiniz...

وهم و فکر و حس و ادراک شما ** همچو نی دان مرکب کودک هلا 3445

Vehmi, fikri, duyguyu, anlayışları sopa gibi çocuk atı bil!

علمهای اهل دل حمالشان ** علمهای اهل تن احمالشان‌‌

Gönül ehlinin ilimleri, kendilerini taşır. Ten ehlinin ilimleriyse kendilerine yüktür.

علم چون بر دل زند یاری شود ** علم چون بر تن زند باری شود

Gönle uran, adamı gönül ehli yapan ilim; insana fayda verir. Yalnız tene tesir eden, insana mal olmayan ilim yükten ibarettir.

گفت ایزد یحمل اسفاره ** بار باشد علم کان نبود ز هو

Tanrı “ Yahmilü esfâra-Tevrat’ı bilip onunla amel etmeyen kitap taşıyan eşeğe benzer” dedi. Tanrı’dan olmayan bilgi yüktür.

علم کان نبود ز هو بی‌‌واسطه ** آن نپاید همچو رنگ ماشطه‌‌

Tanrı’dan vasıtasız olarak verilmeyen ilim, gelini süsleyen kadının ona sürdüğü renk gibi diri kalmaz, uçup gider.

لیک چون این بار را نیکو کشی ** بار بر گیرند و بخشندت خوشی‌‌ 3450

Fakat bu yükü iyi çekersen yükünü alırlar, rahat ettirirler.

هین مکش بهر هوا آن بار علم ** تا ببینی در درون انبار علم‌‌

Heva ve heves uğrunda o bilgi yükünü taşıma ki içindeki ilim ambarını göresin.

تا که بر رهوار علم آیی سوار ** بعد از آن افتد ترا از دوش بار

İlmin rahvan atına bindikten sonra sırtından yükü alırlar.