گر هزاران بنده باشندت گواه ** بر نسنجد شرع ایشان را به کاه‌‌

Senin aleyhinde binlerce köle şahadet etse şeriat onların şahadetlerini bir saman çöpüne bile almaz.

بنده‌‌ی شهوت بتر نزدیک حق ** از غلام و بندگان مسترق‌‌ 3815

Şehvete kul olan, Tanrı indinde köleden, esir olmuş kullardan beterdir.

کاین به یک لفظی شود از خواجه حر ** و آن زید شیرین و میرد سخت مر

Çünkü köle bir sözle sahibinin kulluğundan çıkar,hür olur. Şehvete kul olansa tatlı dirilir, acı ölür.

بنده‌‌ی شهوت ندارد خود خلاص ** جز به فضل ایزد و انعام خاص‌‌

Şehvet kulu, Tanrı’nın rahmeti, hususi bir lûtuf ve nimeti olmadıkça kulluktan kurtulamaz.

در چهی افتاد کان را غور نیست ** و آن گناه اوست جبر و جور نیست‌‌

Öyle bir kuyuya düşmüştür ki bu kuyu, onun kendi suçudur. Ona cebir değildir, cevir de değil!

در چهی انداخت او خود را که من ** در خور قعرش نمی‌‌یابم رسن‌‌

Kendisini kendisi, öyle bir kuyuya atmıştır ki ben o kuyunun dibine varacak ip bulamıyorum.

بس کنم گر این سخن افزون شود ** خود جگر چه بود که خارا خون شود 3820

Artık yeter... Eğer bu sözü uzatırsam ciğer ne oluyor? Mermer bile kan kesilir.

این جگرها خون نشد نز سختی است ** غفلت و مشغولی و بد بختی است‌‌

Bu ciğerlerin kan olmaması katılıktan, şaşkınlıktan, dünya ile uğraşmadan ve talihsizliktendir.

خون شود روزی که خونش سود نیست ** خون شو آن وقتی که خون مردود نیست‌‌

Bir gün kan kesilir ama bu kan kesilmesinin o gün faydası yok. Kan kesilme işe yararken kan kesil!

چون گواهی بندگان مقبول نیست ** عدل او باشد که بنده‌‌ی غول نیست‌‌

Mademki kulların kölelerin, şahadeti makbul değildir, tam adalet sahibi, o kişiye derler ki gulyabani kölesi olmasın.