چون کند تقصیر پس چون تن زند ** چون که لبیکش به یا رب می‏رسد

چون کند تقصیر پس چون تن زند ** چون که لبیکش به یا رب می‏رسد 1190

Kulun “Yarab” sözüne Allah’ın “Lebbeyk” cevabı geldikten sonra, nasıl olur da “Yarab” demekte kusur eder?

هست لبیکی که نتوانی شنید ** لیک سر تا پای بتوانی چشید

Fakat bu “ lebbeyk” öyle bir “Lebbeyk” tir ki onu işitemezsin ama baştan aşağıya kadar bütün vücudunla tadabilirsin.

کلوخ انداختن تشنه از سر دیوار در جوی آب

Susuz birisinin duvarın üstünden ırmağa taş, topaç atması

بر لب جو بود دیواری بلند ** بر سر دیوار تشنه‏ی دردمند

Bir ırmak kıyısında yüksek bir duvar vardı. Duvarın üstünde dertli bir susuz duruyordu.

مانعش از آب آن دیوار بود ** از پی آب او چو ماهی زار بود

Suya erişmesine o duvar mâniydi. Susuz adam, âdeta su için balık gibi çırpınmaktaydı.

ناگهان انداخت او خشتی در آب ** بانگ آب آمد به گوشش چون خطاب‏

Birden suya bir kerpiç parçası attı. Suyun sesi bir göz gibi kulağına geldi.

چون خطاب یار شیرین لذیذ ** مست کرد آن بانگ آبش چون نبیذ 1195

O ses, tatlı bir sevgilinin sesi gibiydi. O ses, adamı şarap gibi sarhoş etmişti.

از صفای بانگ آب آن ممتحن ** گشت خشت انداز ز آن جا خشت‏کن‏

O mihnetlere düşmüş adam, suyun temiz sesinden hoşlanıp duvardan kerpiç kopararak suya atmaya başladı.

آب می‏زد بانگ یعنی هی ترا ** فایده چه زین زدن خشتی مرا

Su sanki “Ey adam, bana taş atmadan ne fayda elde ediyorsun ki?” diye bağırmaktaydı.

تشنه گفت آیا مرا دو فایده است ** من از این صنعت ندارم هیچ دست‏

Susuz dedi ki. “ Ey su, iki fayda var. Onun için ben bu işten el çekmem.

فایده‏ی اول سماع بانگ آب ** کاو بود مر تشنگان را چون رباب‏

Birinci fayda şu: Su sesini duymak, susuzlara rebap dinlemek gibi.