پس چو از تسبیح یادت می‌دهد ** آن دلالت همچو گفتن می‌بود

Sana Allah’ı tespih etmeyi hatırlıyor ya… İşte bu tespihe delil olmaları, onları tespih etmesi demektir” dersin.

این بود تاویل اهل اعتزال ** و آن آنکس کو ندارد نور حال

İtizal ehlinin tevili budur işte. Hal nuruna sahip olmayan kişinin işi budur.

چون ز حس بیرون نیامد آدمی ** باشد از تصویر غیبی اعجمی

İnsan, duygudan çıkmadı mı gayb âlemine tamamıyla yabancıdır.

این سخن پایان ندارد مارگیر ** می‌کشید آن مار را با صد زحیر

Bu sözün sonu gelmez… Yılancı, o yılanı yüzlerce zahmetle çeke çeke,

تا به بغداد آمد آن هنگامه‌جو ** تا نهد هنگامه‌ای بر چارسو 1030

Bağdat’a kadar geldi. o maceracı adam, çarşıda bir hengâmedir koparmak için,

بر لب شط مرد هنگامه نهاد ** غلغله در شهر بغداد اوفتاد

Yılanı Şat kıyısına koydu. Bağdat şehrinde bir gürültüdür koptu,

مارگیری اژدها آورده است ** بوالعجب نادر شکاری کرده است

“Bir yılancı ejderha getirmiş, acayip görülmemiş mefret bir şey. Nasıl da avlamış?” diye,

جمع آمد صد هزاران خام‌ریش ** صید او گشته چو او از ابلهیش

Yüz binlerce ahmak adam toplandı, ahmaklıklarından onlar da yılancı gibi yılana avlandılar.

منتظر ایشان و هم او منتظر ** تا که جمع آیند خلق منتشر

Onlar, yılanı görmek için bekleşiyorlardı. O da etraftaki halk tamamıyla toplansın diye bekliyordu.

مردم هنگامه افزون‌تر شود ** کدیه و توزیع نیکوتر رود 1035

Halk, iyice toplansın da elime geçecek para çok olsun diyordu.