گر تو مشک و عنبری را بشکنی ** عالمی از فوح ریحان پر کنی

گر تو مشک و عنبری را بشکنی ** عالمی از فوح ریحان پر کنی 4500

Misk ve amberi kırsan dünyayı güzel kokularla doldurursun.

ور شکستی ناگهان سرگین خر ** خانه‌ها پر گند گردد تا به سر

Fakat ansızın eşek tezeğini kırsan evler, baştanbaşa pis kokuyla dolar.

وقت واگشت حدیبیه بذل ** دولت انا فتحنا زد دهل

Peygamber, perişan bir halde Hudeybiye’den dönerken “İnna Fetahnâ” devletinin davulu çalındı.

سر آنک بی‌مراد بازگشتن رسول علیه السلام از حدیبیه حق تعالی لقب آن فتح کرد کی انا فتحنا کی به صورت غلق بود و به معنی فتح چنانک شکستن مشک به ظاهر شکستن است و به معنی درست کردنست مشکی او را و تکمیل فواید اوست

Rasûl aleyhisselâm’ın Hudeybiye’den dönüşüne Ulu Allah’ın “İnnâ fetahnâ” diye fetih demesindeki sır… o dönüş görünüşte muratsızlığın ta kendisiydi, fakat hakikatte fetihti. Nitekim miski kırmak da görünüşte kırma, hakikatte onun misk oluşunu bildirmek, faydalarını tamamlamaktır

آمدش پیغام از دولت که رو ** تو ز منع این ظفر غمگین مشو

Allah devletinden haber geldi: “Yürü, bu zafere erişemediğinden gam yeme.

کاندرین خواری نقدت فتحهاست ** نک فلان قلعه فلان بقعه تراست

Şimdi elindeki bu horluk yok mu? Nimetlere erişmen demektir. İşte şuracıktaki filân kale, filân yer senin!”

بنگر آخر چونک واگردید تفت ** بر قریظه و بر نضیر از وی چه رفت 4505

Hakikatten de oradan çabucak dönünce bak hele, Kurayza’nın Nazîr’in başına neler geldi,

قلعه‌ها هم گرد آن دو بقعه‌ها ** شد مسلم وز غنایم نفعها

O iki kaleyle çevrelerindeki yerler teslim oldu, ganimetlerden faydalar elde ettiler.

ور نباشد آن تو بنگر کین فریق ** پر غم و رنجند و مفتون و عشیق

Öyle olmasa bile şu taifeye bak… Onlar gam içinde, keder içinde Allah’a meftun ve âşıklar.

زهر خواری را چو شکر می‌خورند ** خار غمها را چو اشتر می‌چرند

Zehri şeker gibi yemekteler… Gam dikenlerini deve gibi otlamaktalar!

بهر عین غم نه از بهر فرج ** این تسافل پیش ایشان چون درج

Hem de bunu, gamdan kederden kurtulmak için de yapmıyorlar; gama uğradıklarından yapıyorlar. Bu horluk, onlarca rütbelere, mevkilere erişmek!