کفو باید هر دو جفت اندر نکاح ** ورنه تنگ آید نماند ارتیاح

Nikâhta iki çiftin birbirine eşit ve denk olması lâzım... Yoksa iş bozulur, geçim olmaz!”

گفتن زن کی او در بند جهاز نیست مراد او ستر و صلاحست و جواب گفتن صوفی این را سرپوشیده

Kadının, o çeyiz kaydında değil, istediği şey kapalı ve namuslu olmasından ibaret demesi, sofinin de bunu gizli tut demesi

گفت گفتم من چنین عذری و او ** گفت نه من نیستم اسباب جو

Kadın dedi ki: “Ben de bu özrü söyledim, ama o, çeyiz filan arayanlardan değilim...

ما ز مال و زر ملول و تخمه‌ایم ** ما به حرص و جمع نه چون عامه‌ایم

Biz mala, altına doymuş, imtilâ olmuş, usanmışız... Halk gibi hırs sahibi değiliz, mal ve para toplama düşüncesi yok bizde.

قصد ما سترست و پاکی و صلاح ** در دو عالم خود بدان باشد فلاح 200

Bizim istediğimiz şey, yalnız kapalı, temiz ve namuslu oluşudur. Zaten iki âlemde de kurtuluş, bununla olur.” dedi.

باز صوفی عذر درویشی بگفت ** و آن مکرر کرد تا نبود نهفت

Sofi, yine yoksulluk özrünü ortaya koydu; bunu gizli kalmasın diye tekrar tekrar anlattı.

گفت زن من هم مکرر کرده‌ام ** بی‌جهازی را مقرر کرده‌ام

Kadın dedi ki: “Ben de bunu tekrarladım, çeyizimizin olmadığını iyice anlattım.

اعتقاد اوست راسختر ز کوه ** که ز صد فقرش نمی‌آید شکوه

Fakat onun inanışı dağdan da sağlam... Yüzlerce yoksulluktan bile şikâyet etmiyor.

او همی‌گوید مرادم عفتست ** از شما مقصود صدق و همتست

Benim istediğim şey namustur, sizden dilediğim doğruluktur, himmettir deyip duruyor.”

گفت صوفی خود جهاز و مال ما ** دید و می‌بیند هویدا و خفا 205

Sofi dedi ki: “Zaten çeyizimizi, malımızı gördü... Gizli aşikâr başka neyimiz varsa onları da hep görür.

خانه‌ی تنگی مقام یک تنی ** که درو پنهان نماند سوزنی

İşte daracık bir evimiz, bir kişi sığacak kadar bir yerimiz var... Öyle dar ki orada bir iğne bile gizlenemez.