ملک برهم زن تو ادهم‌وار زود ** تا بیابی هم‌چو او ملک خلود

Sen de Edhem gibi devlet ve saltanatı hemencecik terk et de ebedi bir saltanata eriş!

خفته بود آن شه شبانه بر سریر ** حارسان بر بام اندر دار و گیر

İbrahim Edhem, geceleyin tahtında uyumaktaydı. Gözcüler, bekçiler de damda gürültü edip duruyorlardı.

قصد شه از حارسان آن هم نبود ** که کند زان دفع دزدان و رنود

Padişah, bekçilerin hırsızları ve kötü kişileri defetmelerini istemiyordu.

او همی دانست که آن کو عادلست ** فارغست از واقعه آمن دلست

Çünkü kendisinin adâlet sahibi olduğunu, kendisine hiçbir kötülük gelmeyeceğini biliyordu, gönlü emindi.

عدل باشد پاسبان گامها ** نه به شب چوبک‌زنان بر بامها 730

Muratları, dilekleri koruyan adalettir... Geceleyin damlarda sopalarını kakıp gezen bekçiler değil!

لیک بد مقصودش از بانگ رباب ** هم‌چو مشتاقان خیال آن خطاب

Fakat padişahın, rebap sesini dinlemeden maksadı, iştiyaklar çekenler gibi Allah hitabını hayal etmekti.

ناله‌ی سرنا و تهدید دهل ** چیزکی ماند بدان ناقور کل

Zurna ve davul sesleri, bir parçacık o külli nefirin, kıyamet gününde çalınacak olan Sur’un sesine benzer.

پس حکیمان گفته‌اند این لحنها ** از دوار چرخ بگرفتیم ما

Hakîmler, bu musiki nağmelerini göklerin dönüşünden aldık demişlerdir.

بانگ گردشهای چرخست این که خلق ** می‌سرایندش به طنبور و به حلق

Halkın tamburla çaldığı, ağızla söylediği bu şarkılar, nağmeler, hep göğün hareketinden alınmadır.

مومنان گویند که آثار بهشت ** نغز گردانید هر آواز زشت 735

Müminler derler ki cennetin tesiriyle bütün kötü ve çirkin sesler de latif olur.