زانک آواز و رخش زن‌وار بود ** لیک شهوت کامل و بیدار بود

Çünkü sesi de kadın sesine benziyordu, yüzü de kadın yüzüne. Fakat şehvette pek yüceydi, pek uyanıktı.

چادر و سربند پوشیده و نقاب ** مرد شهوانی و در غره‌ی شباب

Çarşaf giyer, başını örter, peçe takardı. Fakat şehvetli ve azgın bir gençti.

دختران خسروان را زین طریق ** خوش همی‌مالید و می‌شست آن عشیق

Bu suretle padişahların kızlarını bile güzelce keseler, ovar, yıkardı.

توبه‌ها می‌کرد و پا در می‌کشید ** نفس کافر توبه‌اش را می‌درید 2235

Tövbe etmekte, ayak diremeye çalışmaktaydı. Fakat kâfir nefis, tövbesini bozdurup dururdu.

رفت پیش عارفی آن زشت‌کار ** گفت ما را در دعایی یاد دار

O kötü işli herif, bir arifin yanına gidip "'Beni duada an" diye yalvardı.

سر او دانست آن آزادمرد ** لیک چون حلم خدا پیدا نکرد

O hür er, onun sırrını anladı ama Tanrı hilmi gibi o da açığa vurmadı.

بر لبش قفلست و در دل رازها ** لب خموش و دل پر از آوازها

Dudağı kilitliydi ama gönlünde sırlar vardı. Dudağını yummuştu ama gönlü seslerle doluydu.

عارفان که جام حق نوشیده‌اند ** رازها دانسته و پوشیده‌اند

Tanrı şarabını içen arifler, sırları bilirler ama örterler.

هر کرا اسرار کار آموختند ** مهر کردند و دهانش دوختند 2240

İşin sırlarını kime öğretirlerse ağzını mühürlerler, dikerler.

سست خندید و بگفت ای بدنهاد ** زانک دانی ایزدت توبه دهاد

Arif, tuhaf tuhaf güldü de dedi ki: A içi kötü adam, bildiğin, gönlünde tuttuğun şeyden Tanrı seni kurtarsın.

در بیان آنک دعای عارف واصل و درخواست او از حق هم‌چو درخواست حقست از خویشتن کی کنت له سمعا و بصرا و لسانا و یدا و قوله و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی و آیات و اخبار و آثار درین بسیارست و شرح سبب ساختن حق تا مجرم را گوش گرفته بتوبه‌ی نصوح آورد

Tanrı'ya ulaşmış arifin Tanrı'dan isteği, Tanrı'nın kendinden bir şey istemesine benzer. Çünkü "Ben, onun kulağı, sözü, dili ve eli olurum" ve "O taşları attığın zaman sen atmadın, Allah attı" denmiştir. Bu hususta bir çok âyetlerle hadîsler vardır. Tanrı'nın sebep yaratması, suçlunun kulağını tutmuş, Nasuh tövbesine götürmüştür.