کی کند آن مست جز عدل و صواب ** که ز جام حق کشیدست او شراب
Tanrı kadehinden şarap içen sarhoş, hiç adaletten ve doğrudan başka bir şey yapar mı?
جادوان فرعون را گفتند بیست ** مست را پروای دست و پای نیست
Firavun, imana gelen büyücülerin ellerini, ayaklarını kestireceği vakit Firavun'a yirmi kere dediler ki: Elimizin ayağımızın kesileceğinden pervamız yok.
دست و پای ما می آن واحدست ** دست ظاهر سایه است و کاسدست 3110
Bizim elimiz, ayağımız, o tek Tanrı'dır. Zahirî olsa bir gölgeden ibarettir, eksilebilir.
معنی ما شاء الله کان یعنی خواست خواست او و رضا رضای او جویید از خشم دیگران و رد دیگران دلتنگ مباشید آن کان اگر چه لفظ ماضیست لیکن در فعل خدا ماضی و مستقبل نباشد کی لیس عند الله صباح و لا مساء
"Tanrı, neyi dilediyse o oldu" hadîsinin mânası. Yani dilek, onun dileğidir, onun rızasıdır. Onun rızasını arayın. Başkalarının hışmından, başkalarının reddetmesinden gönlünüz daralmasın. Hadîsteki "Kâne oldu" sözü mazidir ama Tanrı işinde geçmiş, gelecek yoktur. Çünkü "Tanrı yanında ne sabah vardır, ne akşam."
قول بنده ایش شاء الله کان ** بهر آن نبود که تنبل کن در آن
Kulun "Tanrı, ne dilediyse o oldu" demesi, o işte tembel ol demek için değildir. gu söz, kalbini sağlam tutup çalışmaya teşviktir.
بلک تحریضست بر اخلاص و جد ** که در آن خدمت فزون شو مستعد
O hizmette daha fazla gayrette bulun, o işe daha fazla alış ve sarıl demektir.
گر بگویند آنچ می‌خواهی تو راد ** کار کار تست برحسب مراد
Sana, adamım, ne dilersen dile. İşin iş, dilediğin şey, dilediğin gibi olacak deseler.
آنگهان تنبل کنی جایز بود ** کانچ خواهی و آنچ گویی آن شود
O zaman tembellik etsen de caizdir. Çünkü ne dilersen olup bitecek.
چون بگویند ایش شاء الله کان ** حکم حکم اوست مطلق جاودان 3115
Fakat "Tanrı, neyi dilediyse o oldu." Hüküm, mutlak ve ebedî olarak onundur derlerse,
پس چرا صد مرده اندر ورد او ** بر نگردی بندگانه گرد او
Neden o işe yüzlerce adam gibi sarılmaz, kulcasına o işin etrafında dönüp dolaşmazsın?
گر بگویند آنچ می‌خواهد وزیر ** خواست آن اوست اندر دار و گیر
Vezir, neyi dilerse o olur. Alıp tutmada hüküm onun hükmü derlerse.