عقل و دلها بی‌گمان عرشی‌اند ** در حجاب از نور عرشی می‌زیند

Akıl ve gönüller, şüphe yok ki arşa mensuptur, hicap içinde olarak arş nurundan doğarlar.

در بیان آنک عقل و روح در آب و گل محبوس‌اند هم‌چون هاروت و ماروت در چاه بابل

Akıl ve ruh da Harut ve Marut’un Babil Kuyusunda mahpus oldukları gibi balçık içinde mahpustur.

هم‌چو هاروت و چو ماروت آن دو پاک ** بسته‌اند اینجا به چاه سهمناک 620

Harut’la Marut gibi. O iki temiz melek de bu alemde korkunç bir kuyuda mahpusturlar.

عالم سفلی و شهوانی درند ** اندرین چه گشته‌اند از جرم‌بند

Aşağılık şehvet alemine düştüler de suçları yüzünden bu kuyuda bağlana kaldılar.

سحر و ضد سحر را بی‌اختیار ** زین دو آموزند نیکان و شرار

İyilerle kötüler büyüyü ve büyüyü bozan şeyleri bu iki melekten öğrenirler.

لیک اول پند بدهندش که هین ** سحر را از ما میاموز و مچین

Fakat önce kendine gel, büyüyü öğrenme vazgeç bu sevdadan.

ما بیاموزیم این سحر ای فلان ** از برای ابتلا و امتحان

Biz bu büyüyü seni belaya uğratmak ve sınamak için öğretiriz diye öğüt verirler.

که امتحان را شرط باشد اختیار ** اختیاری نبودت بی‌اقتدار 625

Sınamada şart ihtiyar sahibi olmaktır. Kudret elde olmadıkça da ihtiyar olamaz.

میلها هم‌چون سگان خفته‌اند ** اندریشان خیر و شر بنهفته‌اند

İstekler uyumuş köpeklere benzer. Onlardaki hayır ve şer de gizlidir.

چونک قدرت نیست خفتند این رده ** هم‌چو هیزم‌پاره‌ها و تن‌زده

Kudretleri olmadığı için bunlar, yere yatmış odun parçaları gibi yatakalmışlardır.

تا که مرداری در آید در میان ** نفخ صور حرص کوبد بر سگان

Fakat aralarına pis bir şey atıldı mı adeta köpeklere hırs surunu üfürür.