پیش شه شه‌زادگان استاده جمع ** قرة العینان شه هم‌چون سه شمع

پیش شه شه‌زادگان استاده جمع ** قرة العینان شه هم‌چون سه شمع 3585

Şehzadeler, padişahın tapısında toplandılar. Âdeta padişahın iki gözünün nuru üç tane mumdular.

از ره پنهان ز عینین پسر ** می‌کشید آبی نخیل آن پدر

Babanın ağaca benzeyen vücudu, gizli bir yol vasıtasıyla oğul’ un iki gözünden su alır, gıdalanır.

تا ز فرزند آب این چشمه شتاب ** می‌رود سوی ریاض مام و باب

Oğuldan coşan bu kaynak ananın, babanın bahçelerine kadar akar gider.

تازه می‌باشد ریاض والدین ** گشته جاری عینشان زین هر دو عین

Anayla babanın gönül ve hayat bahçeleri bu suretle yeşerir, tazeleşir. Onun gözleri, bu iki ırmak yüzünden yaşarır, gözyaşı döker.

چون شود چشمه ز بیماری علیل ** خشک گردد برگ و شاخ آن نخیل

Kaynak hastalanıp kötüleşirse o ağacın dalları, yaprakları da kurur.

خشکی نخلش همی‌گوید پدید ** که ز فرزندان شجر نم می‌کشید 3590

O ağaç kurumaya başlar, çünkü oğulun vücudundan sulanıyor, gıdalanıyordu.

ای بسا کاریز پنهان هم‌چنین ** متصل با جانتان یا غافلین

Nice böyle gizli su yolları vardır ki ey gafiller, sizin canınıza ulanmıştır

ای کشیده ز آسمان و از زمین ** مایه‌ها تا گشته جسم تو سمین

Gökten, yerden nice sular çektin de vücudun böyle semirdi.

عاریه‌ست این کم همی‌باید فشارد ** کانچ بگرفتی همی‌باید گزارد

Fakat bu iğretidir. Az, az sıkıştırmak gerek. Çünkü elde edilenin bırakılması lâzım.

جز نفخت کان ز وهاب آمدست ** روح را باش آن دگرها بیهدست

Yalnız Tanrı’nın “Âdem’e ruhumdan ruh üfürdüm” dediği varlık yok mu? O kalır işte. Sen de ruha bak, başkaları beyhudedir.