در سبب چون بی‌مرادت کرد رب ** پس چرا بدظن نگردی در سبب

Görüyorsun ki Tanrı, sebeplere el attın ama seni muradına eriştirmedi. Peki neden sebepler hakkında bir kötü zanna düşmedin?

بس کسی از مکسبی خاقان شده ** دیگری زان مکسبه عریان شده

Niceler, kazançla padişah kesildiler, niceler de kazanç peşinde çırçıplak kaldılar.

بس کس از عقد زنان قارون شده ** بس کس از عقد زنان مدیون شده

Nice kişi, kadın olarak Kaarun oldu. Nice kişi de kadın yüzünden borçlandı.

پس سبب گردان چو دم خر بود ** تکیه بر وی کم کنی بهتر بود 3690

Şu halde sebep, eşeğin kuyruğu gibi oynar, döner durur. Ona pek dayanmazsan daha iyi edersin.

ور سبب گیری نگیری هم دلیر ** که بس آفت‌هاست پنهانش به زیر

Hattâ sebebe yapışırsan bile yiğit olmamalısın ki altında nice tehlikeler gizlidir.

سر استثناست این حزم و حذر ** زانک خر را بز نماید این قدر

İşte bu tedbir ve çekinme “ Tanrı izin verirse” demenin sırrıdır. Çünkü bu kaza ve kader, insana eşeği keçi gösterir.

آنک چشمش بست گرچه گربزست ** ز احولی اندر دو چشمش خربزست

Bir adam, yiğit ve akıllı bile olsa kaza ve kader, onun gözünü bağladı mı şaşkınlığından eşek gözüne keçi görünür.

چون مقلب حق بود ابصار را ** که بگرداند دل و افکار را

Gözleri döndüren Tanrı’dır. Peki gönlü ve fikirleri döndüren kimdir?

چاه را تو خانه‌ای بینی لطیف ** دام را تو دانه‌ای بینی ظریف 3695

Kuyuyu lâtif bir ev görürsün, tuzağı zarif bir tane.

این تفسطط نیست تقلیب خداست ** می‌نماید که حقیقتها کجاست

Bu, sofestailik değildir. Tanrı’nın değiştirmesidir. Hakikatler nerede? Sana böyle gösterir işte.