Fakat ahmaklar, görünüşe sarıldıklarından o ince şeyler, onlardan adam akıllı gizli kalmıştır.
لاجرم محجوب گشتند از غرض ** که دقیقه فوت شد در معترض
Hasılı maksada erişememişler, perde altında kalmışlar, itirazları yüzünden de o ince şey fevt olup gitmiştir.
داستان آن کنیزک کی با خر خاتون شهوت می‌راند و او را چون بز و خرس آموخته بود شهوت راندن آدمیانه و کدویی در قضیب خر می‌کرد تا از اندازه نگذرد خاتون بر آن وقوف یافت لکن دقیقه‌ی کدو را ندید کنیزک را ببهانه براه کرد جای دور و با خر جمع شد بی‌کدو و هلاک شد بفضیحت کنیزک بیگاه باز آمد و نوحه کرد که ای جانم و ای چشم روشنم کیر دیدی کدو ندیدی ذکر دیدی آن دگر ندیدی کل ناقص ملعون یعنی کل نظر و فهم ناقص ملعون و اگر نه ناقصان ظاهر جسم مرحوم‌اند ملعون نه‌اند بر خوان لیس علی الاعمی حرج نفی حرج کرد و نفی لعنت و نفی عتاب و غضب
Keçiye mum iskemlesinde oynamak ve ayıya türlü türlü oyunlar bellettikleri gibi bir halayık da hanımın eşeğine insana yaklaşmayı öğretmişti, onunla nefsini körledi. Yalnız, eşek ileri gitmesin diye yakınlaşacağı vakit eşeğin aletine bir kabak geçirirdi. Kadın, bu hali gördü, fakat kabağa dikkat etmedi. Halayığı, bir bahane ile uzak bir yere yolladı,ahıra girip eşeği kendisine yakınlaştırdı ve rezaletle ölüp gitti. Halayık, ansızın gelip görünce “A benim canım, a benim gözümün nuru,aleti gördün, kabağı niye görmedin. Maslahatı gördün, öbürünü niye görmedin?” diye feryada başladı. “Her noksanı olan Melundur. Yani her noksanı olan bakış ve anlayış melundur. Maksat, bu olmasaydı zahir gözü nakış olanlara, yani körlerle şaşılara acınmazdı. Halbuki onlara acınır, lanet edilmez. “Köre zahmet ve teklif yoktur” ayetini okusana. Bu ayet, körden teklifi de gidermiştir, laneti de kaldırmıştır, azarlamayı da, öfkelenmeyi de.
یک کنیزک یک خری بر خود فکند ** از وفور شهوت و فرط گزند
Bir halayık şehvetin çokluğundan, hırsının fazlalığından bir eşeği kendisine alıştırmıştı.
آن خر نر را بگان خو کرده بود ** خر جماع آدمی پی برده بود
O eşek, kendisine yakınlaşmayı adet edinmiş, insana yakın olmayı öğrenmişti.
یک کدویی بود حیلت‌سازه را ** در نرش کردی پی اندازه را 1335
O hilebaz halayığın bir kabağı vardı. Eşek kendisine ölçülü yaklaşsın diye kabağı, eşeğin aletine takardı.
در ذکر کردی کدو را آن عجوز ** تا رود نیم ذکر وقت سپوز
Yakınlaşma zamanında aletin yarısı girsin diye bu işi yapmaktaydı.
گر همه کیر خر اندر وی رود ** آن رحم و آن روده‌ها ویران شود
Çünkü, eşeğin aleti tamamı ile girse rahmi de parçalanırdı, damarları da.
خر همی شد لاغر و خاتون او ** مانده عاجز کز چه شد این خر چو مو
Eşek boyuna zayıflayıp durmaktaydı. Eşeğin sahibi olan kadın da neden bu eşek böyle zayıflıyor, neden böyle kıl gibi inceliyor deyip dururdu. Fakat işin ne olduğunu anlamakta acizdi.
نعل‌بندان را نمود آن خر که چیست ** علت او که نتیجه‌ش لاغریست
Nalbantlara illeti nedir, neden zayıflamakta diye gösterdiyse de,
هیچ علت اندرو ظاهر نشد ** هیچ کس از سر او مخبر نشد 1340
Onda hiçbir illet görünmedi, kimse bunun iç yüzünü haber veremedi.
در تفحص اندر افتاد او به جد ** شد تفحص را دمادم مستعد
Kadın bu işin aslını adamakıllı araştırmaya başladı. Her an eşeğin haline dikkat etmekte, neden böyle zayıfladığını bulmaya çalışmaktaydı.
جد را باید که جان بنده بود ** زانک جد جوینده یابنده بود
İnsanın adamakıllı çalışmaya kul olması gerekir. Çünkü her şeyi iyice arayan nihayet bulur.
چون تفحص کرد از حال اشک ** دید خفته زیر خر آن نرگسک
Eşeğin haline dikkat edip dururken bir de ne görsün? O halayık eşeğin altına yatmıyor mu?
از شکاف در بدید آن حال را ** بس عجب آمد از آن آن زال را
Bunu kapının yarığından gördü bu hale pek şaştı.
خر همی‌گاید کنیزک را چنان ** که به عقل و رسم مردان با زنان 1345
Eşek, erkekler kadınlara nasıl yakınlaşırsa aynen onun gibi halayığa yakınlaşmış, işini becermekteydi.