English    Türkçe    فارسی   

1
638-662

  • To the prophets the works of the next world are (a matter of) freewill; to the foolish the works of this world are (a matter of) freewill,
  • انبیا را کار عقبی اختیار ** جاهلان را کار دنیا اختیار

  • Because every bird flies to its own congener: it (follows) behind, and its spirit (goes) before, (leading it on).
  • ز آن که هر مرغی به سوی جنس خویش ** می‌‌پرد او در پس و جان پیش پیش‌‌

  • Inasmuch as the infidels were congeners of Sijjn (Hell), they were well-disposed to the prison (sijn) of this world. 640
  • کافران چون جنس سجین آمدند ** سجن دنیا را خوش آیین آمدند

  • Inasmuch as the prophets were congeners of ‘Illiyyín (Heaven), they went towards the ‘Illiyyín of spirit and heart.
  • انبیا چون جنس علیین بدند ** سوی علیین جان و دل شدند

  • This discourse hath no end, but let us (now) relate the story to its completion.
  • این سخن پایان ندارد لیک ما ** باز گوییم آن تمامی قصه را

  • How the vizier made the disciples lose hope of his abandoning seclusion.
  • نومید کردن وزیر مریدان را از رفض خلوت

  • The vizier cried out from within, “O disciples, be this made known to you from me,
  • آن وزیر از اندرون آواز داد ** کای مریدان از من این معلوم باد

  • That Jesus hath given me a such-like message: ‘Be separated from all friends and kinsfolk.
  • که مرا عیسی چنین پیغام کرد ** کز همه یاران و خویشان باش فرد

  • Set thy face to the wall, sit alone, and choose to be secluded even from thine own existence.’ 645
  • روی در دیوار کن تنها نشین ** وز وجود خویش هم خلوت گزین‌‌

  • After this there is no permission (for me) to speak; after this I have nothing to do with talk.
  • بعد از این دستوری گفتار نیست ** بعد از این با گفت و گویم کار نیست‌‌

  • Farewell, O friends! I am dead: I have carried my belongings up to the Fourth Heaven,
  • الوداع ای دوستان من مرده‌‌ام ** رخت بر چارم فلک بر برده‌‌ام‌‌

  • In order that beneath the fiery sphere I may not burn like firewood in woe and perdition,
  • تا به زیر چرخ ناری چون حطب ** من نسوزم در عنا و در عطب‌‌

  • (But) henceforth may sit beside Jesus at the top of the Fourth Heaven.”
  • پهلوی عیسی نشینم بعد از این ** بر فراز آسمان چارمین‌‌

  • How the vizier appointed each one of the amírs separately as his successor.
  • ولی عهد ساختن وزیر هر یک امیر را جدا جدا

  • And then he summoned those amírs one by one and conversed with each (of them) alone. 650
  • و آن گهانی آن امیران را بخواند ** یک به یک تنها به هر یک حرف راند

  • He said to each one, “In the religion of Jesus thou art the vicar of God and my khalífa (vicegerent),
  • گفت هر یک را به دین عیسوی ** نایب حق و خلیفه‌‌ی من توی‌‌

  • And those other amírs are thy followers: Jesus hath made all of them thy assistants.
  • و آن امیران دگر اتباع تو ** کرد عیسی جمله را اشیاع تو

  • Any amír who lifts his neck (in rebellion), seize him and either kill him or hold him captive;
  • هر امیری کو کشید گردن بگیر ** یا بکش یا خود همی‌‌دارش اسیر

  • But do not declare this whilst I am alive: do not seek this supreme authority until I am dead.
  • لیک تا من زنده‌‌ام این وامگو ** تا نمیرم این ریاست را مجو

  • Until I am dead, do not reveal this: do not lay claim to sovereignty and dominion. 655
  • تا نمیرم من تو این پیدا مکن ** دعوی شاهی و استیلا مکن‌‌

  • Here is this scroll and the ordinances of the Messiah: recite them distinctly, one by one, to his people.”
  • اینک این طومار و احکام مسیح ** یک به یک بر خوان تو بر امت فصیح‌‌

  • Thus he spoke to each amír separately, (saying), “There is no vicar in the religion of God except thee.”
  • هر امیری را چنین گفت او جدا ** نیست نایب جز تو در دین خدا

  • He honoured each, one by one, (in this way): whatever he said to that (amír) he also said to this.
  • هر یکی را کرد او یک یک عزیز ** هر چه آن را گفت این را گفت نیز

  • To each he gave one scroll: every one was purposely the contrary of the other.
  • هر یکی را او یکی طومار داد ** هر یکی ضد دگر بود المراد

  • The text of those scrolls was diverse; all were (different), like the letters from alif to yá. 660
  • جملگی طومارها بد مختلف ** چون حروف آن جمله از یا تا الف‌‌

  • The rule (laid down) in this scroll was contrary to the rule in that: we have already explained (the nature of) this contradiction.
  • حکم این طومار ضد حکم آن ** پیش از این کردیم این ضد را بیان‌‌

  • How the vizier killed himself in seclusion.
  • کشتن وزیر خویشتن را در خلوت

  • After that, he shut the door for other forty days (and then) killed himself and escaped from his existence.
  • بعد از آن چل روز دیگر در ببست ** خویش کشت و از وجود خود برست‌‌