Thou art the Khizr of the time and the Deliverer of every ship (in distress): do not, like (Jesus) the Spirit of God, practise solitude.
خضر وقتی غوث هر کشتی توی ** همچو روحالله مکن تنها روی
In the sight of this assembly (of people) thou art as the candle of heaven: leave off severing thyself (from them) and adopting seclusion.
پیش این جمعی چو شمع آسمان ** انقطاع و خلوت آری را بمان
’Tis not the time for seclusion: come into the assembly, O thou who art (as) the humáy, while the guidance (of souls) is like Mount Qáf.
وقت خلوت نیست اندر جمع آی ** ای هدی چون کوه قاف و تو همای
The full-moon is moving by night on the upper part of the sky: it does not cease from its journey because of the outcry of the dogs.
بدر بر صدر فلک شد شب روان ** سیر را نگذارد از بانگ سگان
The scoffers keep making an outcry, like dogs, at thy full-moon in the direction of thy high place.1465
طاعنان همچون سگان بر بدر تو ** بانگ میدارند سوی صدر تو
These dogs are deaf to the (Divine) command, ‘Be ye silent’: from folly (they are) bow-wowing at thy full-moon.
این سگان کرند از امر انصتوا ** از سفه و عوع کنان بر بدر تو
Hark, O (thou who art) the cure for the sick, do not, on account of anger against the deaf, let go the staff of the blind.
هین بمگذار ای شفا رنجور را ** تو ز خشم کر عصای کور را
Didst not thou say?—‘He that leads a blind man on the (right) way gains a hundred recompenses and rewards from God.
نه تو گفتی قاید اعمی به راه ** صد ثواب و اجر یابد از اله
Whoever leads a blind man forty steps is pardoned and will find salvation.’
هر که او چل گام کوری را کشد ** گشت آمرزیده و یابد رشد
Do thou, therefore, lead away from this impermanent world the multitude of the blind, file on file.1470
پس بکش تو زین جهان بیقرار ** جوق کوران را قطار اندر قطار
This is the business of a guide: thou art the Guide, thou art the joy for (dispelling) the sorrow of the last (period of) time.
کار هادی این بود تو هادیی ** ماتم آخر زمان را شادیی
Hark, O Imám of the God-fearing, cause these thinkers of vain fancies to go (onward) till (they attain unto) certainty.
هین روان کن ای امام المتقین ** این خیالاندیشگان را تا یقین
Whoever hath his heart in pawn (devoted) to plotting against thee, I will smite his neck: do thou advance joyously.
هر که در مکر تو دارد دل گرو ** گردنش را من زنم تو شاد رو
I will lay (more) blindnesses on the top of his blindness: he will deem it sugar, and I will (really) give him poison.
بر سر کوریش کوریها نهم ** او شکر پندارد و زهرش دهم
(All) intellects have been kindled by My light; (all) plots have been learned from My plotting.1475
عقلها از نور من افروختند ** مکرها از مکر من آموختند
What indeed is the Turcoman's tent of black felt before the feet of the male (fierce) elephants of this world?
چیست خود آلاجق آن ترکمان ** پیش پای نره پیلان جهان
Before My sarsar wind what in sooth is that lamp of his (contrivance), O My greatest prophet?
آن چراغ او به پیش صرصرم ** خود چه باشد ای مهین پیغامبرم
Do thou arise and blow on the terrible trumpet, that thousands of the dead may spring up from the earth.
خیز در دم تو بصور سهمناک ** تا هزاران مرده بر روید ز خاک
Since thou art the upright-rising Isráfíl (Seraphiel) of the time, make a resurrection ere the Resurrection.
چون تو اسرافیل وقتی راستخیز ** رستخیزی ساز پیش از رستخیز
O beloved, if any one say, ‘Where is the Resurrection?’ show thyself, saying, ‘Behold, I am the Resurrection.1480
هر که گوید کو قیامت ای صنم ** خویش بنما که قیامت نک منم
Look, O questioner who art stricken with tribulation, (and see) that from this resurrection a hundred worlds have grown!’
در نگر ای سایل محنتزده ** زین قیامت صد جهان افزون شده
And if he (the scoffer) be not fit for this praise (of Me) and humble supplication, then, O (spiritual) Sultan, the (proper) reply to a fool is silence.
ور نباشد اهل این ذکر و قنوت ** پس جواب الاحمق ای سلطان سکوت
From God's Heaven silence comes in reply when, O (dear) soul, the prayer is unanswered.”
ز آسمان حق سکوت آید جواب ** چون بود جانا دعا نامستجاب
Oh, alas, ’tis harvest-time, but by our (ill) fortune the day has become late.
ای دریغا وقت خرمنگاه شد ** لیک روز از بخت ما بیگاه شد
Time is pressing, and the amplitude of this (subject of) discussion (is such that) a perpetual life will be (too) restricted for it.1485
وقت تنگست و فراخی این کلام ** تنگ میآید برو عمر دوام