English    Türkçe    فارسی   

6
2316-2340

  • During (our) non-existence how were we worthy to attain to this spirituality and knowledge?
  • در عدم ما مستحقان کی بدیم  ** که برین جان و برین دانش زدیم 

  • O Thou who hast made every stranger (Thy) friend, and O Thou who hast given the rose as a robe of honour to the thorn,
  • ای بکرده یار هر اغیار را  ** وی بداده خلعت گل خار را 

  • Sift our dust a second time, make (our) nothing to be some thing once more!
  • خاک ما را ثانیا پالیز کن  ** هیچ نی را بار دیگر چیز کن 

  • Thou didst command this invocation (of Thee) from the beginning; else how should a creature of dust have dared (to do) this?
  • این دعا تو امر کردی ز ابتدا  ** ورنه خاکی را چه زهره‌ی این بدی 

  • Since—oh, wonder !—Thou didst command us to invoke Thee, cause this invocation of Thee to be answered favourably. 2320
  • چون دعامان امر کردی ای عجاب  ** این دعای خویش را کن مستجاب 

  • Night has wrecked the ship of (my) understanding and senses: no hope is left, nor fear nor despair.
  • شب شکسته کشتی فهم و حواس  ** نه امیدی مانده نه خوف و نه یاس 

  • God has borne me into the sea of Mercy: (I know not) with what specialty He will fill me and send me (back to the world).
  • برده در دریای رحمت ایزدم  ** تا ز چه فن پر کند بفرستدم 

  • He fills one with the light of Majesty, while He fills another with (vain) imagination and fancy.
  • آن یکی را کرده پر نور جلال  ** وآن دگر را کرده پر وهم و خیال 

  • If I had any judgement and skill by myself, my judgement and forethought would be under my control;
  • گر بخویشم هیچ رای و فن بدی  ** رای و تدبیرم به حکم من بدی 

  • At night my consciousness would not go (from me) without my bidding, and my birds (senses and faculties) would be under my trap. 2325
  • شب نرفتی هوش بی‌فرمان من  ** زیر دام من بدی مرغان من 

  • I should be aware of the stages (of the journey) of the soul (both) at the time of sleep and unconsciousness and (at the time of) tribulation.
  • بودمی آگه ز منزلهای جان  ** وقت خواب و بیهشی و امتحان 

  • Inasmuch as my hand is (made) empty by this (sovereign) power of His to loose and bind, oh, I wonder, from whom comes this self-conceit of mine?
  • چون کفم زین حل و عقد او تهیست  ** ای عجب این معجبی من ز کیست 

  • I have even deemed that what I saw was not seen (by me), and (like a beggar) I have again held up the basket of invocation.
  • دیده را نادیده خود انگاشتم  ** باز زنبیل دعا برداشتم 

  • Like alif, I possess nothing, O Gracious One, except a heart more constricted with anguish than the eye of mim.
  • چون الف چیزی ندارم ای کریم  ** جز دلی دلتنگ‌تر از چشم میم 

  • This alif and this mím are the mother (umm) of our existence: the mím of umm is narrow (distressful), and the alif is (begging for deliverance) from it (like) a sturdy beggar. 2330
  • این الف وین میم ام بود ماست  ** میم ام تنگست الف زو نر گداست 

  • (The state denoted by) ‘alif possesses nothing’ is forgetfulness (unconsciousness); the distressful mím is (denotes) the time of rationality (consciousness).
  • آن الف چیزی ندارد غافلیست  ** میم دلتنگ آن زمان عاقلیست 

  • During the time of unconsciousness I am nothing at all; during the time of consciousness I am in torment.
  • در زمان بیهشی خود هیچ من  ** در زمان هوش اندر پیچ من 

  • Do not lay another nothing upon a nothing like this; do not put the name of ‘(worldly) fortune’ upon a torment like this.
  • هیچ دیگر بر چنین هیچی منه  ** نام دولت بر چنین پیچی منه 

  • Truly (the state of) ‘I possess nothing’ suits me better, since these hundred troubles arise from imagining that I possess (something).
  • خود ندارم هیچ به سازد مرا  ** که ز وهم دارم است این صد عنا 

  • Just in (the state where) I possess nothing do Thou act in sovereign fashion towards me. I have suffered pain: do Thou increase my pleasure. 2335
  • در ندارم هم تو داراییم کن  ** رنج دیدم راحت‌افزاییم کن 

  • I will just stand naked in (a flood of) tears at Thy gate, since I have no sight.
  • هم در آب دیده عریان بیستم  ** بر در تو چونک دیده نیستم 

  • Do Thou bestow on the tears of Thy sightless slave a verdure and vegetation from this (bountiful) pasture;
  • آب دیده‌ی بنده‌ی بی‌دیده را  ** سبزه‌ای بخش و نباتی زین چرا 

  • And if I leave no tears (in my eyes), do Thou give me tears (flowing abundantly) from an eye like the two streaming eyes of the Prophet.
  • ور نمانم آب آبم ده ز عین  ** هم‌چو عینین نبی هطالتین 

  • Since he, with all that high fortune and majesty and pre-eminence, sought tears from the bounty of God,
  • او چو آب دیده جست از جود حق  ** با چنان اقبال و اجلال و سبق 

  • How should not I, an empty-handed destitute lick-platter, spin fine webs of blood-stained tears? 2340
  • چون نباشم ز اشک خون باریک‌ریس  ** من تهی‌دست قصور کاسه‌لیس