English    Türkçe    فارسی   

6
2789-2813

  • In order that through Thy goodly lovingkindness a heart (such as mine) may lift its wings and soar up from a (body of) water and earth.
  • تا ز دلداری خوب تو دلی  ** پر بر آرد بر پرد ز آب و گلی 

  • O Prince of Egypt and faithful keeper of thy promise, the wronged Joseph is in thy prison. 2790
  • ای عزیز مصر و در پیمان درست  ** یوسف مظلوم در زندان تست 

  • Quickly dream a dream of his release, for God loveth the beneficent.
  • در خلاص او یکی خوابی ببین  ** زود که الله یحب المحسنین 

  • The seven noxious lean kine are devouring its (the spirit's) seven fat kine.
  • هفت گاو لاغری پر گزند  ** هفت گاو فربهش را می‌خورند 

  • The seven dry, ugly, and unapproved ears of corn are feeding on its fresh ears.
  • هفت خوشه‌ی خشک زشت ناپسند  ** سنبلات تازه‌اش را می‌چرند 

  • Famine has arisen in its Egypt, O mighty Potentate: hark, O King, do not continue to sanction this.
  • قحط از مصرش بر آمد ای عزیز  ** هین مباش ای شاه این را مستجیز 

  • Let my Joseph sit in Thy prison, O King: come, deliver me from the wiles of the women. 2795
  • یوسفم در حبس تو ای شه نشان  ** هین ز دستان زنانم وا رهان 

  • My mother's lust caused me to fall from the highest heaven which was my tethering-place (stable), for (God said), Fall ye down!
  • از سوی عرشی که بودم مربط او  ** شهوت مادر فکندم که اهبطوا 

  • So by the artfulness of a crone I fell from (a state of) complete perfection into the prison of the womb.
  • پس فتادم زان کمال مستتم  ** از فن زالی به زندان رحم 

  • She brings the spirit from the highest heaven to the (corporeal) Hatím (enclosure): great must be the craft of women.
  • روح را از عرش آرد در حطیم  ** لاجرم کید زنان باشد عظیم 

  • (Both) my first and my last fall were caused by woman, since I was spirit—and how have I become body?
  • اول و آخر هبوط من ز زن  ** چونک بودم روح و چون گشتم بدن 

  • Hearken to this lament of Joseph in his lapse (from grace), or take pity on that distraught Jacob. 2800
  • بشنو این زاری یوسف در عثار  ** یا بر آن یعقوب بی‌دل رحم آر 

  • Shall I complain of my brethren or of the women who have cast me, like Adam, from the gardens (of Eden)?
  • ناله از اخوان کنم یا از زنان  ** که فکندندم چو آدم از جنان 

  • I am withered like leaves in December because I have eaten the wheat from the Paradise of union.
  • زان مثال برگ دی پژمرده‌ام  ** کز بهشت وصل گندم خورده‌ام 

  • When I saw Thy graciousness and kindness and Thy greeting of peace and Thy message,
  • چون بدیدم لطف و اکرام ترا  ** وآن سلام سلم و پیغام ترا 

  • I produced rue (to burn as a charm) against the evil eye; (but) the evil eye reached even my rue.
  • من سپند از چشم بد کردم پدید  ** در سپندم نیز چشم بد رسید 

  • (’Tis) only Thy languishing eyes (that) are able to avert every evil eye (whether) in front or behind. 2805
  • دافع هر چشم بد از پیش و پس  ** چشم‌های پر خمار تست و بس 

  • Thy good eye, O King, defeats and extirpates the evil eye: how excellent it is as a remedy!
  • چشم بد را چشم نیکویت شها  ** مات و مستاصل کند نعم الدوا 

  • Nay, from Thine eye come (wondrous) alchemies (transmutations): they turn the evil eye into the good eye.
  • بل ز چشمت کیمیاها می‌رسد  ** چشم بد را چشم نیکو می‌کند 

  • The King's eye hath smitten the eye of the falcon-heart, and its falcon-eye hath become mightily aspiring,
  • چشم شه بر چشم باز دل زدست  ** چشم بازش سخت با همت شدست 

  • So that, because of the great aspiration which it has gained from the (King's) look, the royal falcon will (now) catch (hunt) nothing but the fierce lion.
  • تا ز بس همت که یابید از نظر  ** می‌نگیرد باز شه جز شیر نر 

  • What (of the) lion? The spiritual royal falcon is Thy quarry and at the same time Thou art its prey. 2810
  • شیر چه کان شاه‌باز معنوی  ** هم شکار تست و هم صیدش توی 

  • The call uttered by the falcon-soul in the meadow of devotion is cries of “I love not them that set.”
  • شد صفیر باز جان در مرج دین  ** نعره‌های لا احب الافلین 

  • From Thy infinite bounty there came an (inward) eye to the falcon-soul that was flying for Thy sake.
  • باز دل را که پی تو می‌پرید  ** از عطای بی‌حدت چشمی رسید 

  • From Thee its nose gained (the inward sense of) smell, and its ear the (inward) hearing: to each sense was allotted a portion (of the spiritual sense that was) distributed (amongst them all).
  • یافت بینی بوی و گوش از تو سماع  ** هر حسی را قسمتی آمد مشاع