Belin, kazmanın darbesiyle ta yerin dibinden kaynatırız”
ما بزخم بیل و تیزی تبر ** آب را آریم از پستی ز بر
Gece uyudu, rüyada aslan gibi bir adam gördü. O adam felsefeciye bir tokat vurdu. İki gözünü de kör etti.
شب بخفت و دید او یک شیر مرد ** زد طپانچه هر دو چشمش کور کرد
Dedi ki: “Ey kötü kişi, eğer doğrucuysan, gözün doğruysa bu iki göz kaynağını da, haydi kazma ile nurlandır”1640
گفت زین دو چشمهی چشم ای شقی ** با تبر نوری بر آر ار صادقی
Gündüzün felsefeci sıçrayıp uykudan kalktı. Gördü ki iki gözü de kör olmuş, iki gözünün nuru da sönmüş!
روز بر جست و دو چشم کور دید ** نور فایض از دو چشمش ناپدید
Eğer ağlayıp inleseydi, eğer tövbe ve istiğfar etseydi mahvolan nur, Allah keremiyle yine zuhur ederdi.
گر بنالیدی و مستغفر شدی ** نور رفته از کرم ظاهر شدی
Fakat istiğfar etmek de elde değildir. Tövbe zevki, her sarhoşun mezesi olmaz.
لیک استغفار هم در دست نیست ** ذوق توبه نقل هر سر مست نیست
Yapılan işlerin çirkinliği, küfür ve inkârın şomluğu, onun gönlüne tövbe gelmesine mani oluyordu, tövbe yolunu bağlamıştı.
زشتی اعمال و شومی جحود ** راه توبه بر دل او بسته بود
Gönlü, katılıkta taşa dönmüştü. Tövbe onu ekin ekmek için nasıl yarabilir?1645
دل به سختی همچو روی سنگ گشت ** چون شکافد توبه آن را بهر کشت
Nerede Şuayb gibi biri ki duasıyla dağı, ekin ekmek üzere toprak haline getirsin.
چون شعیبی کو که تا او را دعا ** بهر کشتن خاک سازد کوه را
Halil’in niyazı ve inanışı yüzünden güç ve olmayacak iş mümkün oldu.
از نیاز و اعتقاد آن خلیل ** گشت ممکن امر صعب و مستحیل
Yahut Mukavkıs’ın Peygamberden dilemesi üzerine taşlık yer, gayret güzel bir tarla haline geldi.
یا به دریوزهی مقوقس از رسول ** سنگلاخی مزرعی شد با اصول
Bunlar gibi o kötü adamın inkârı da aksine olarak altını bakır haline getirir, sulhu savaş yapar.
همچنین بر عکس آن انکار مرد ** مس کند زر را و صلحی را نبرد
Bu kötü kişi, çarpma kehribarıdır. Kabiliyetli toprağı bile taş topaç yapar.1650
کهربای مسخ آمد این دغا ** خاک قابل را کند سنگ و حصا
Her gönle secde için izin yok, her ücretlinin ücreti rahmet değil.
هر دلی را سجده هم دستور نیست ** مزد رحمت قسم هر مزدور نیست
Kendine gel de “ Tövbe eder, Allah’a sığınırım” diye cürümde bulunma, günah etme.
هین بپشت آن مکن جرم و گناه ** که کنم توبه در آیم در پناه
Tövbeye de bir parlaklık gerek. Tövbeye de bir şimşek bir bulut şart.
میبباید تاب و آبی توبه را ** شرط شد برق و سحابی توبه را
Meyvenin olması için hararet ve su lâzımdır. Bunun için de bulut ve şimşek icap eder.
آتش و آبی بباید میوه را ** واجب آید ابر و برق این شیوه را
Gönül şimşeğiyle iki göz bulutu olmadıkça tehdit ve hışım ateşi nasıl yatışır?1655
تا نباشد برق دل و ابر دو چشم ** کی نشیند آتش تهدید و خشم
Vuslat zevkinin yeşilliği nasıl yetişir, kaynaklardan arı, duru su nasıl coşar?
کی بروید سبزهی ذوق وصال ** کی بجوشد چشمهها ز آب زلال
Gül bahçesi; yeşilliğe nasıl sır söyler, menekşe nasıl olur da yaseminle ahdedebilir?
کی گلستان راز گوید با چمن ** کی بنفشه عهد بندد با سمن
Çınar, dua için nasıl el açar, ağaç havada nasıl baş sallar?
کی چناری کف گشاید در دعا ** کی درختی سر فشاند در هوا
Çiçek bahar mevsiminde ( renklerle, kokularla dolu olan) eteğini nasıl serper?
کی شکوفه آستین پر نثار ** بر فشاندن گیرد ایام بهار
Lâlenin yüzü nasıl kan gibi kızarır? Gül, kesesinden nasıl altın saçar?1660
کی فروزد لاله را رخ همچو خون ** کی گل از کیسه بر آرد زر برون
Nasıl olur da bülbül gülü koklar; üveyik kuşu, bir istekli gibi “Kû-kû- nerede, nerede” diye öter?
کی بیاید بلبل و گل بو کند ** کی چو طالب فاخته کوکو کند
Nasıl olur da leylek “lek, lek – senin sesin” sesini canla, başla çıkarır. Ey yardımı dilenen Allah, senin de ne demek? Zaten her şey senin mülkünden ibaret.
کی بگوید لکلک آن لک لک به جان ** لک چه باشد ملک تست ای مستعان