Özür getirip dediler ki: “Dur hele anne, suç bizim değil, bizim kabahatimiz yok.
عذر آوردند کای مادر تو بیست ** این گناه از ما و از تقصیر نیست
Nasılsa hocamız hastalandı, perişan bir hale geldi”
از قضای آسمان استاد ما ** گشت رنجور و سقیم و مبتلا
Anneleri dedi ki. “Hile, düzen. Siz bir ayran için yüz yalan söylersiniz.1595
مادران گفتند مکرست و دروغ ** صد دروغ آرید بهر طمع دوغ
Hele sabah olsun, hocanıza gideyim de bu hilenin aslını öğreneyim”
ما صباح آییم پیش اوستا ** تا ببینیم اصل این مکر شما
Çocuklar, “Peki, git de doğru mu söylüyoruz, yalan mı, anla” dediler.
کودکان گفتند بسم الله روید ** بر دروغ و صدق ما واقف شوید
Çocukların annelerinin hocayı dolaşmaya gitmeleri
رفتن مادران کودکان به عیادت اوستاد
Sabah olunca anneleri, hocayı dolaşmaya gittiler. Bir de baktılar ki hoca, ağır bir hastalığa tutulmuş, yatmakta.
بامدادان آمدند آن مادران ** خفته استا همچو بیمار گران
Fazla örtündüğü, başını bağladığı, yüzünü kapattığı için kan-tere batmış.
هم عرق کرده ز بسیاری لحاف ** سر ببسته رو کشیده در سجاف
Hafif hafif ah etmekte. Hepsi Lâ havle demeye başladılar.1600
آه آهی می‌کند آهسته او ** جملگان گشتند هم لا حول‌گو
“Hayrola hocam, bu baş ağrısı ne? Allah sağlık versin, vallahi hiç haberimiz yok” dediler.
خیر باشد اوستاد این درد سر ** جان تو ما را نبودست زین خبر
Hoca” Benim de haberim yoktu. Bu kahpe oğulları haber verdiler işte,
گفت من هم بی‌خبر بودم ازین ** آگهم مادر غران کردند هین
Ben çalışıp çabalıyor, kıyl ü kaalle meşgul bulunuyordum, haberim bile yoktu. Meğerse içimde dehşetli bir hastalık varmış” dedi.
من بدم غافل بشغل قال و قیل ** بود در باطن چنین رنجی ثقیل
İnsan, bir işe ciddiyetle koyuldu mu hastalığını göremez, körleşir.
چون بجد مشغول باشد آدمی ** او ز دید رنج خود باشد عمی
Mısır kadınları da Yusuf’un güzelliğine daldılar, haberleri bile olmadı da,1605
از زنان مصر یوسف شد سمر ** که ز مشغولی بشد زیشان خبر
Ellerini, bileklerini paramparça ettiler. Hayrete düşen ruh, ne önü görür, ne ardı!
پاره پاره کرده ساعدهای خویش ** روح واله که نه پس بیند نه پیش
Nice babayiğit erler vardır ki savaşta elleri, ayakları kesilir de,
ای بسا مرد شجاع اندر حراب ** که ببرد دست یا پایش ضراب
Yine savaştan el çekmez, kendini sağlam sanırlar.
او همان دست آورد در گیر و دار ** بر گمان آنک هست او بر قرار
Fakat sonradan görür ki el kesilmiş, bir hayli de kan akmış da haberi bile yok!
خود ببیند دست رفته در ضرر ** خون ازو بسیار رفته بی‌خبر
Ten, ruhun elbisesine benzer, bu el de ruhun elinin yenidir, bu ayak da ruhun ayağına giydiği mesttir
در بیان آنک تن روح را چون لباسی است و این دست آستین دست روحست واین پای موزه‌ی پای روحست
Bil ki bu ten, elbiseye benzer. Yürü, bu elbiseyi giyeni ara, elbiseye sürünüp durma.1610
تا بدانی که تن آمد چون لباس ** رو بجو لابس لباسی را ملیس
Ruha Allah’ı tevhit etmek hoş gelir. Görünmeyen bir başka el, ayak var.
روح را توحید الله خوشترست ** غیر ظاهر دست و پای دیگرست
Rüyada el, ayak görür, bir şey alır, bir yere gider, birisiyle görüşür, konuşursun ya… Onu hakikat bil saçma zannetme.
دست و پا در خواب بینی و ایتلاف ** آن حقیقت دان مدانش از گزاف
Sen, bedensiz bir bedene sahipsin, gayri canının cisminden çıkacağından korkma.
آن توی که بی بدن داری بدن ** پس مترس از جسم و جان بیرون شدن
Dağda halvet eden dervişin hikâyesi
حکایت آن درویش کی در کوه خلوت کرده بود و بیان حلاوت انقطاع و خلوت و داخل شدن درین منقبت کی انا جلیس من ذکرنی و انیس من استانس بی گر با همه‌ای چو بی منی بی همه‌ای ور بی همه‌ای چو با منی با همه‌ای
”Dağlarda oturan bir derviş vardı. Yalnızlık, onun arkadaşı ve nedimiydi.
بود درویشی بکهساری مقیم ** خلوت او را بود هم خواب و ندیم
Allah şarabını içmiş olduğundan erkeklerin sözlerinden de usanmıştı, kadınların sözlerinden de.1615
چون ز خالق می‌رسید او را شمول ** بود از انفاس مرد و زن ملول
Bize bir yerde oturup yerleşmek nasıl kolay geliyorsa bazı kimselere de bir yerden bir yere gezip durmak öyle kolay gelir.
همچنانک سهل شد ما را حضر ** سهل شد هم قوم دیگر را سفر
Sen, nasıl ululuğa âşıksan bir sanatkâr da mesela demirciliğe âşıktır.
آنچنانک عاشقی بر سروری ** عاشقست آن خواجه بر آهنگری