بهر این مومن همی‌‌گوید ز بیم ** در نماز اهد الصراط المستقیم‌‌

On this account the true believer is saying in his prayer, from fear, “Lead (us) in the right path!”

آن درم دادن سخی را لایق است ** جان سپردن خود سخای عاشق است‌‌ 2235

It beseems the generous man thus to give money, (but) verily the generosity of the lover is the surrender of his soul (life).

نان دهی از بهر حق نانت دهند ** جان دهی از بهر حق جانت دهند

If you give bread for God's sake, you will be given bread (in return); if you give your life for God's sake, you will be given life (in return).

گر بریزد برگهای این چنار ** برگ بی‌‌برگیش بخشد کردگار

If the leaves of this plane-tree drop off, the Creator will bestow on it the provision of leaflessness (spiritual poverty).

گر نماند از جود در دست تو مال ** کی کند فضل خدایت پای مال‌‌

If because of your liberality no wealth remains in your hand, how should the bounty of God let you be down-trodden?

هر که کارد گردد انبارش تهی ** لیکش اندر مزرعه باشد بهی‌‌

When any one sows, his barn becomes empty (of seed), but there is goodliness in his cornfield;

و آن که در انبار ماند و صرفه کرد ** اشپش و موش و حوادث پاک خورد 2240

And, if he leaves it (the seed) in the barn and saves it up, weevils and mice and calamities (of time and decay) devour it entirely.

این جهان نفی است در اثبات جو ** صورتت صفر است در معنات جو

This world is negation (of reality): seek (reality) in affirmation (of God). Your form (body) is void (of reality): seek in your essence.

جان شور تلخ پیش تیغ بر ** جان چون دریای شیرین را بخر

Bring the briny bitter (animal) soul to the sword: buy the (heavenly) soul that is like a great sweet river.

ور نمی‌‌دانی شدن زین آستان ** باری از من گوش کن این داستان‌‌

And if you cannot become (one of the frequenters) of this threshold (sublime court), at least hear from me the following tale.

قصه‌‌ی خلیفه که در کرم در زمان خود از حاتم طایی گذشته بود و نظیر خود نداشت‌‌

The story of the Caliph who in his time surpassed Hátim of Tayyi in generosity and had no rival.