شاه گفتش پس بگو تدبیر چیست ** چاره‌‌ی آن مکر و ان تزویر چیست‌‌

The king said to him: “Tell (me), then, what is the (best) plan? What is the remedy against that deceit and imposture?—

تا نماند در جهان نصرانیی ** نی هویدا دین و نی پنهانیی‌‌

So that there may not remain a single Christian in the world, neither one whose religion is manifest nor one who is concealed.”

گفت ای شه گوش و دستم را ببر ** بینی‌‌ام بشکاف و لب در حکم مر

“O king,” said he, “cut off my ears and hands, rip my nose and lips by bitter (cruel) decree;

بعد از آن در زیر دار آور مرا ** تا بخواهد یک شفاعت‌‌گر مرا 345

Then bring me under the gallows, that an intercessor may plead for me.

بر منادی گاه کن این کار تو ** بر سر راهی که باشد چار سو

Do this deed in the place for (public) proclamation, on a highway where roads run in four directions.

آن گهم از خود بران تا شهر دور ** تا در اندازم در ایشان شر و شور

Then banish me from thy presence to a distant land, that I may cast mischief and confusion amongst them.

تلبیس وزیر با نصارا

How the vizier brought the Christians into doubt and perplexity.

پس بگویم من به سر نصرانی‌‌ام ** ای خدای راز دان می‌‌دانی‌‌ام‌‌

Then I will say (to them), ‘I am secretly a Christian. O God who knowest (all) things hidden, Thou knowest me.

شاه واقف گشت از ایمان من ** وز تعصب کرد قصد جان من‌‌

The king was informed of my (Christian) faith and from bigotry sought to take my life.

خواستم تا دین ز شه پنهان کنم ** آن که دین اوست ظاهر آن کنم‌‌ 350

I wished to hide my religion from the king and profess his religion,

شاه بویی برد از اسرار من ** متهم شد پیش شه گفتار من‌‌

(But) the king got a scent of my inmost beliefs, and my words were suspected (when I stood) before the king.