از صفت و ز نام چه زاید خیال ** و آن خیالش هست دلال وصال‌‌

From attribute and name what comes to birth? Phantasy; and that phantasy shows the way to union with Him.

دیده‌‌ای دلال بی‌‌مدلول هیچ ** تا نباشد جاده نبود غول هیچ‌‌ 3455

Hast thou ever seen a subject that shows without (the existence of) an object that is shown: unless there is the road, there can never be the ghoul (which entices travelers to stray from the road).

هیچ نامی بی‌‌حقیقت دیده‌‌ای ** یا ز گاف و لام گل گل چیده‌‌ای‌‌

Hast thou ever seen a name without the reality (denoted by the name)? Or hast thou plucked a rose (gul) from the (letters) gáf and lám of (the word) gul?

اسم خواندی رو مسمی را بجو ** مه به بالا دان نه اندر آب جو

Thou hast pronounced the name: go, seek the thing named. Know that the moon is on high, not in the water of the stream.

گر ز نام و حرف خواهی بگذری ** پاک کن خود را ز خود هین یک سری‌‌

If thou wouldst pass beyond name and letter, oh, make thyself wholly purged of self.

همچو آهن ز آهنی بی‌‌رنگ شو ** در ریاضت آینه‌‌ی بی‌‌زنگ شو

Like (polished) iron, lose the ferruginous colour; become in thy ascetic discipline (like) a mirror without rust.

خویش را صافی کن از اوصاف خود ** تا ببینی ذات پاک صاف خود 3460

Make thyself pure from the attributes of self, that thou mayst behold thine own pure untarnished essence,

بینی اندر دل علوم انبیا ** بی‌‌کتاب و بی‌‌معید و اوستا

And behold within thy heart (all) the sciences of the prophets, without book and without preceptor and master.

گفت پیغمبر که هست از امتم ** کاو بود هم گوهر و هم همتم‌‌

The Prophet said, “Amongst my people are some who are one with me in nature and aspiration:

مر مرا ز آن نور بیند جانشان ** که من ایشان را همی‌‌بینم بدان‌‌

Their spirits behold me by the same light by which I am beholding them.”