گر عصاهای خدا را بشمرم ** زرق این فرعونیان را بر درم

If I should enumerate the staves of God, I should tear to pieces (expose and confound) the hypocrisy of these followers of Pharaoh;

لیک زین شیرین گیای زهرمند ** ترک کن تا چند روزی می‌چرند

But leave them to browse on this sweet poisonous grass for a few days.

گر نباشد جاه فرعون و سری ** از کجا یابد جهنم پروری 1075

If there be not the power and dominion of Pharaoh, whence shall Hell obtain nutriment?

فربهش کن آنگهش کش ای قصاب ** زانک بی‌برگ‌اند در دوزخ کلاب

Fatten him, then kill him, O Butcher; for the dogs in Hell are without food.

گر نبودی خصم و دشمن در جهان ** پس بمردی خشم اندر مردمان

If there were no adversary and enemy in the world, then the anger in men would die.

دوزخ آن خشمست خصمی بایدش ** تا زید ور نی رحیمی بکشدش

That anger is Hell: it needs an adversary that it may live; else Mercy would kill it.

پس بماندی لطف بی‌قهر و بدی ** پس کمال پادشاهی کی بدی

Then clemency would remain without any vengeance or evil: then how would the perfection of Kingship be (manifested)?

ریش‌خندی کرده‌اند آن منکران ** بر مثلها و بیان ذاکران 1080

Those disbelievers have made a laughing-stock of the parables and clear exposition of them that glorify (God).

تو اگر خواهی بکن هم ریش‌خند ** چند خواهی زیست ای مردار چند

Make (them) a laughing-stock, if thou wishest (O disbeliever): how long wilt thou live, O carcase, how long?

شاد باشید ای محبان در نیاز ** بر همین در که شود امروز باز

Rejoice, O lovers (of God), in supplication at this same door, for it is opened today.