هرکه باشد قوت او نور جلال ** چون نزاید از لبش سحر حلال

هرکه باشد قوت او نور جلال ** چون نزاید از لبش سحر حلال 2925

Any one whose food is the Light of (Divine) Majesty, how should not lawful magic (wondrous eloquence) spring from his lips?

هرکه چون زنبور وحیستش نفل ** چون نباشد خانه‌ی او پر عسل

Any one who, like the bee, has been given (Divine) inspiration as a prize, how should not his house be full of honey?

می‌چرد در نور گوهر آن بقر ** ناگهان گردد ز گوهر دورتر

The cow grazes in the light of the pearl; (then) suddenly it moves some distance away from the pearl.

تاجری بر در نهد لجم سیاه ** تا شود تاریک مرج و سبزه‌گاه

A trader (appears and) puts black loam on the pearl, so that the meadow and verdant ground becomes dark.

پس گریزد مرد تاجر بر درخت ** گاوجویان مرد را با شاخ سخت

Then the trader takes refuge on a tree, while the cow seeks the man with its hard horn.

بیست بار آن گاو تازد گرد مرج ** تا کند آن خصم را در شاخ درج 2930

Twenty times the cow runs about the meadow, in order to impale its enemy on its horn.

چون ازو نومید گردد گاو نر ** آید آنجا که نهاده بد گهر

When the fierce cow despairs of (finding) him, it comes to the place where the pearl was laid

لجم بیند فوق در شاه‌وار ** پس ز طین بگریزد او ابلیس‌وار

And sees the loam (spread) over the royal pearl; then it runs away from the clay, like Iblís.

کان بلیس از متن طین کور و کرست ** گاو کی داند که در گل گوهرست

(Since) Iblís is blind and deaf to the gist (spiritual content) of the clay (of Adam), how should the cow know that the pearl is in the clay?

اهبطوا افکند جان را در حضیض ** از نمازش کرد محروم این محیض

(The Divine command) fall ye cast the spirit into abasement: this menstruation excluded it from prayer (communion with God).