بوک از عکس بهشت و چار جو ** جان شود از یاری حق یارجو

آنچنان که از عکس دوزخ گشته‌ام ** آتش و در قهر حق آغشته‌ام

گه ز عکس مار دوزخ هم‌چو مار ** گشته‌ام بر اهل جنت زهربار

گه ز عکس جوشش آب حمیم ** آب ظلمم کرده خلقان را رمیم 2525

من ز عکس زمهریرم زمهریر ** یا ز عکس آن سعیرم چون سعیر

دوزخ درویش و مظلومم کنون ** وای آنک یابمش ناگه زبون

شرح کردن موسی علیه‌السلام آن چهار فضیلت را جهت پای مزد ایمان فرعون

گفت موسی که اولین آن چهار ** صحتی باشد تنت را پایدار

این علل‌هایی که در طب گفته‌اند ** دور باشد از تنت ای ارجمند

ثانیا باشد ترا عمر دراز ** که اجل دارد ز عمرت احتراز 2530

وین نباشد بعد عمر مستوی ** که بناکام از جهان بیرون روی

بلک خواهان اجل چون طفل شیر ** نه ز رنجی که ترا دارد اسیر

مرگ‌جو باشی ولی نه از عجز رنج ** بلک بینی در خراب خانه گنج

پس به دست خویش گیری تیشه‌ای ** می‌زنی بر خانه بی‌اندیشه‌ای

که حجاب گنج بینی خانه را ** مانع صد خرمن این یک دانه را 2535

پس در آتش افکنی این دانه را ** پیش گیری پیشه‌ی مردانه را

ای به یک برگی ز باغی مانده ** هم‌چو کرمی برگش از رز رانده

چون کرم این کرم را بیدار کرد ** اژدهای جهل را این کرم خورد

کرم کرمی شد پر از میوه و درخت ** این چنین تبدیل گردد نیکبخت

تفسیر کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف

خانه بر کن کز عقیق این یمن ** صد هزاران خانه شاید ساختن 2540

گنج زیر خانه است و چاره نیست ** از خرابی خانه مندیش و مه‌ایست

که هزاران خانه از یک نقد گنج ** توان عمارت کرد بی‌تکلیف و رنج

عاقبت این خانه خود ویران شود ** گنج از زیرش یقین عریان شود

لیک آن تو نباشد زانک روح ** مزد ویران کردنستش آن فتوح

چون نکرد آن کار مزدش هست لا ** لییس للانسان الا ما سعی 2545

دست خایی بعد از آن تو کای دریغ ** این چنین ماهی بد اندر زیر میغ