تا رهی از فکر و وسواس و حیل ** بی عقال این عقل در رقص‌الجمل

انبیا چون جنس روحند و ملک ** مر ملک را جذب کردند از فلک

باد جنس آتش است و یار او ** که بود آهنگ هر دو بر علو

چون ببندی تو سر کوزه‌ی تهی ** در میان حوض یا جویی نهی

تا قیامت آن فرو ناید به پست ** که دلش خالیست و در وی باد هست 2700

میل بادش چون سوی بالا بود ** ظرف خود را هم سوی بالا کشد

باز آن جانها که جنس انبیاست ** سوی‌ایشان کش کشان چون سایه‌هاست

زانک عقلش غالبست و بی ز شک ** عقل جنس آمد به خلقت با ملک

وان هوای نفس غالب بر عدو ** نفس جنس اسفل آمد شد بدو

بود قبطی جنس فرعون ذمیم ** بود سبطی جنس موسی کلیم 2705

بود هامان جنس‌تر فرعون را ** برگزیدش برد بر صدر سرا

لاجرم از صدر تا قعرش کشید ** که ز جنس دوزخ‌اند آن دو پلید

هر دو سوزنده چو ذوزخ ضد نور ** هر دو چون دوزخ ز نور دل نفور

زانک دوزخ گوید ای مومن تو زود ** برگذر که نورت آتش را ربود

بگذر اى مومن كه نورت مىكشد ** آتشم را چون كه دامن مىكشد 2710

می‌رمد آن دوزخی از نور هم ** زانک طبع دوزخستش ای صنم

دوزخ از مومن گریزد آنچنان ** که گریزد مومن از دوزخ به جان

زانک جنس نار نبود نور او ** ضد نار آمد حقیقت نورجو

در حدیث آمدی که مومن در دعا ** چون امان خواهد ز دوزخ از خدا

دوزخ از وی هم امان خواهد به جان ** که خدایا دور دارم از فلان 2715

جاذبه‌ی جنسیتست اکنون ببین ** که تو جنس کیستی از کفر و دین

گر بهامان مایلی هامانیی ** ور به موسی مایلی سبحانیی

ور بهر و مایلی انگیخته ** نفس و عقلی هر دوان آمیخته

هر دو در جنگند هان و هان بکوش ** تا شود غالب معانی بر نقوش

در جهان جنگ شادی این بسست ** که ببینی بر عدو هر دم شکست 2720