دستشان کژ پایشان کژ چشم کژ ** مهرشان کژ صلح‌‌شان کژ خشم کژ

Elleri eğri, ayakları eğri, gözleri eğri, bakışları eğri, savaşları eğri, öfkeleri eğri...

از پی تقلید و معقولات نقل ** پا نهاده بر جمال پیر عقل‌‌

Onlar, geçmişleri taklit edip naklettikleri reylere uyduklarından bu akıl pîrinin başına ayak bastılar.

پیر خر نی جمله گشته پیر خر ** از ریای چشم و گوش همدگر

Birbirlerine görünmek ve duyulmak kaygısı ile hür ihtiyar olmadılar, kart eşek oldular.

از بهشت آورد یزدان بردگان ** تا نمایدشان سقر پروردگان‌‌

Tanrı cehennemlikleri göstermek üzere dünyaya cennetten kullar getirdi...”

در معنی آن که مرج البحرين يلتقیان بينهما برزخ لا يبغیان

Tanrı iki deniz yarattı,birbirlerine kavuştukları halde aralarında bir perde vardır,birbirlerine karışmazlar“ âyetlerinin mânası

اهل نار و خلد را بین هم دکان ** در میانشان برزخ لا یبغیان‌‌ 2570

Cehennemlikler, cennetlikler bir dükkânda otururlar. Aralarında bir perde vardır, birbirlerine karışmazlar.

اهل نار و اهل نور آمیخته ** در میانشان کوه قاف انگیخته‌‌

Nâr ehliyle nur ehli, görünüşte karışıktır ama aralarında Kaf dağı çekilmiştir.

همچو در کان خاک و زر کرد اختلاط ** در میانشان صد بیابان و رباط

Bunlar, madende toprakla altının birbirine karışmasına benzerler. Toprakla altın karışıktır ama aralarında yüzlerce ova, yüzlerce konak var!

همچنان که عقد در در و شبه ** مختلط چون میهمان یک شبه‌‌

Bu, bir dizide hakikî inci ile yalancı incinin bir gecelik konuk gibi misafir olmasına benzer.

بحر را نیمیش شیرین چون شکر ** طعم شیرین رنگ روشن چون قمر

Denizin yarısı şeker gibi tatlı, lezzetli, rengi ay gibi parlak;

نیم دیگر تلخ همچون زهر مار ** طمع تلخ و رنگ مظلم قیروار 2575

Diğer yarısı, yılan zehiri gibi acı,lezzetsiz, rengi de katran gibi kara.

هر دو بر هم می‌‌زنند از تحت و اوج ** بر مثال آب دریا موج موج‌‌

Cennetlikle cehennemlik olanlar da deniz gibi alttan üstten, dalgalanıp dururlar.

صورت بر هم زدن از جسم تنگ ** اختلاط جانها در صلح و جنگ‌‌

Dar ve küçük bir cisimden dalgaların birbiri ardınca zuhuru da canların barışta, savaşta birbirlerine karışmalarına benzer.

موجهای صلح بر هم می‌‌زند ** کینه‌‌ها از سینه‌‌ها بر می‌‌کند

Barış dalgaları kopar, gönüllerden kinleri giderir.

موجهای جنگ بر شکل دگر ** مهرها را می‌‌کند زیر و زبر

Bunun aksine savaş dalgaları kopar, sevgileri altüst eder.

مهر تلخان را به شیرین می‌‌کشد ** ز آن که اصل مهرها باشد رشد 2580

Sevgi, acıları tatlıya çeker, tatlılaştırır. Çünkü sevgilerin aslı, doğru yola götürmedir.

قهر شیرین را به تلخی می‌‌برد ** تلخ با شیرین کجا اندر خورد

Kahır ise, tatlıyı acılığa çekmektedir. Acı, tatlı ile bir arada bulunur, bağdaşır mı?

تلخ و شیرین زین نظر ناید پدید ** از دریچه‌‌ی عاقبت دانند دید

Acı tatlı; bu gözle görünmez. Basiret ehli, onları, akıbet penceresinden görmeyi bilir.

چشم آخر بین تواند دید راست ** چشم آخر بین غرور است و خطاست‌‌

Akıbeti gören göz, doğruyu görebilir. Âhiri gören göz ise gururdan, körlükten ibarettir.

ای بسا شیرین که چون شکر بود ** لیک زهر اندر شکر مضمر بود

Nice tatlılar vardır ki şeker gibidir, fakat o şeker içinde zehir gizlidir.

آن که زیرک‌‌تر به بو بشناسدش ** و آن دگر چون بر لب و دندان زدش‌‌ 2585

Aklı en üstün, anlayışı en keskin olan, kokudan anlar. Öbürüyse ancak dudağına, dişine değince fark eder.

پس لبش ردش کند پیش از گلو ** گر چه نعره می‌‌زند شیطان کلوا

Şeytan “Yiyin” diye bağırır ama o adamın dudağı zehri, boğazına varmadan reddeder.

و آن دگر را در گلو پیدا کند ** و آن دگر را در بدن رسوا کند

Başka biri boğazına varınca anlar, bir başkası yer, bedenini berbat edince anlar.

و آن دگر را در حدث سوزش دهد ** ذوق آن زخم جگر دوزش دهد

Zehir; diğer birisinde abdest bozarken yanış yapar; zaman zaman ciğerini delen bir acı peyda eder.

و آن دگر را بعد ایام و شهور ** و آن دگر را بعد مرگ از قعر گور

Bir başkasında zehrin eseri; günler, aylar geçtikten sonra görünür. Diğer birisinde ise ölümden ve Sûr üfürüldükten sonra meydana çıkar.

ور دهندش مهلت اندر قعر گور ** لا بد آن پیدا شود یوم النشور 2590

Eğer o kişiye mezarda mühlet verirlerse mutlaka mahşer günü azap ederler.