گو که ما را غیر این اسباب نیست ** در مفازه هیچ به زین آب نیست‌‌

De ki: Bizim bundan başka hiçbir malımız, mülkümüz yok. Çölde de bundan iyi su hiç yoktur.

گر خزینه‌‌ش پر متاع فاخر است ** این چنین آبش نباشد نادر است‌‌

Padişahın hazinesi ağır elbiselerle doluysa da bunun gibi suyu yoktur. Bu su az bulunur.

چیست آن کوزه تن محصور ما ** اندر او آب حواس شور ما

O testi nedir? Bizim mezar gibi cismimiz, içinde de bizim acı ve hislerimizin suyu var.

ای خداوند این خم و کوزه‌‌ی مرا ** در پذیر از فضل الله اشتری‌‌

Ey Tanrı! “Tanrı, cennet karşılığına iman edenlerin canlarını, mallarını satın aldı” âyetindeki fazıl ve kereminden bizim bu küpümüzü, bu testimizi kabul et!

کوزه‌‌ای با پنج لوله‌‌ی پنج حس ** پاک دار این آب را از هر نجس‌‌ 2710

Bu beş duygudan meydana gelme beş lüleli testideki suyu her türlü murdar şeylerden, her çeşit pisliklerden temiz tut.

تا شود زین کوزه منفذ سوی بحر ** تا بگیرد کوزه‌‌ی من خوی بحر

Bu suretle şu testinin denize bir menfezi olsunda testim deniz huyuyla huylansın.

تا چو هدیه پیش سلطانش بری ** پاک بیند باشدش شه مشتری‌‌

Armağanı padişaha tertemiz götürünce onu görür, anlamak ister.

بی‌‌نهایت گردد آبش بعد از آن ** پر شود از کوزه‌‌ی من صد جهان‌‌

Ondan sonra da artık testinin suyu nihayetsiz bir dereceye gelir. Testinin suyundan yüzlerce dünya dolar.

لوله‌‌ها بر بند و پر دارش ز خم ** گفت غضوا عن هوا ابصارکم‌‌

Lüleleri kapa, testiyi de küpten doldur. Tanrı” Gözlerinizi heva ve hevesten yumun” buyurdu.

ریش او پر باد کاین هدیه کراست ** لایق چون او شهی این است راست‌‌ 2715

Arap, kimin böyle bir hediyesi var? Hakikaten bu armağan, öyle bir padişaha lâyık diye gururlanmaktaydı.

زن نمی‌‌دانست کانجا بر گذر ** هست جاری دجله‌‌ی همچون شکر

Kadın da bilmiyordu ki, orada yol üzerinde şeker gibi Dicle akıp durmakta.

در میان شهر چون دریا روان ** پر ز کشتیها و شست ماهیان‌‌

Şehrin ortasından gemilerle, balık ağlarıyla dolu, deniz gibi akıp gitmekte.

رو بر سلطان و کار و بار بین ** حس تجری تحتها الأنهار بین‌‌

Padişahın huzuruna var da şevketi, azameti gör; altından nehirler akan bahçeler diye övülen yerlere bak!

این چنین حسها و ادراکات ما ** قطره‌‌ای باشد در آن نهر صفا

O saffet denizine nispetle bizim, anlayışlarımız bir katradan ibarettir.

در نمد دوختن زن عرب سبوی آب باران را و مهر نهادن بر وی از غایت اعتقاد عرب‌‌

Arabın su testisini keçeye sarıp dikmesi ve ağzını kapatması

مرد گفت آری سبو را سر ببند ** هین که این هدیه ست ما را سودمند 2720

Arap, evet, dedi. Testinin ağzını kapa, hakikaten armağan, bize faydalı.

در نمد در دوز تو این کوزه را ** تا گشاید شه به هدیه روزه را

Keçeye sar, sarmala. Padişah, orucunu armağanla açsın.

کاین چنین اندر همه آفاق نیست ** جز رحیق و مایه‌‌ی اذواق نیست‌‌

Çünkü dünyada bunun gibi su yoktur. Bu halis şarap, zevk ve sefa kaynağı!

ز آن که ایشان ز آبهای تلخ و شور ** دایما پر علت‌‌اند و نیم کور

Çünkü onlar acı tuzlu suları içmekten daima hastadırlar, yarı kör olmuşlardır.

مرغ کآب شور باشد مسکنش ** او چه داند جای آب روشنش‌‌

Durağı, yatağı acı subaşı olan kuş; sâf berrak suyu ne bilsin?

ای که اندر چشمه‌ی شورست جان ** تو چه دانی شط و جیحون و فرات 2725

Yurdun acı su kaynağı; Şatt’ı, Ceyhun’u nereden bileceksin?

ای تو نارسته از این فانی رباط ** تو چه دانی محو و سکر و انبساط

Ey şu fâni konaktan kurtulmayan! Sen yokluğu, sarhoşluğu ve neşeyi ne bilirsin ki!

ور بدانی نقلت از اب وز جد است ** پیش تو این نامها چون ابجد است‌‌

Bilsen bile babandan, atandan nakil ve rivayet yoluyla bilirsin. Senin yanında bu adlar ebced gibidir.

ابجد و هوز چه فاش است و پدید ** بر همه طفلان و معنی بس بعید

Ebced, hevvez. Bunlar, bütün çocuklara apaçık ve meydandadır, fakat mânası yok.

پس سبو برداشت آن مرد عرب ** در سفر شد می‌‌کشیدش روز و شب‌‌

Hulâsa, Arap testiyi alıp yola düştü. Gece, gündüz onu taşımaktaydı.

بر سبو لرزان بد از آفات دهر ** هم کشیدش از بیابان تا به شهر 2730

Testiye bir ziyan gelecek diye korkusundan titreyerek çölden ta... şehre kadar götürdü.