از همه طاعات اینت بهتر است ** سبق یابی بر هر آن سابق که هست‌‌

Bu, senin için bütün ibadetlerden daha iyidir. Bu suretle yolda ilerlemiş olanların hepsini geçer, hepsinden ileri olursun.

چون گرفتت پیر هین تسلیم شو ** همچو موسی زیر حکم خضر رو

Bir Pîr ele geçirdin mi hemen teslim ol; Mûsâ gibi Hızır’ın hükmüne girip yürü.

صبر کن بر کار خضری بی‌‌نفاق ** تا نگوید خضر رو هذا فراق‌‌ 2970

Ey münafıklık nedir, bilmeyen! Hızır’ın yaptığı işlere sabret ki Hızır” Haydi git, ayrılık geldi” demesin.

گر چه کشتی بشکند تو دم مزن ** گر چه طفلی را کشد تو مو مکن‌‌

Gemiyi kırarsa ses çıkarma; çocuğu öldürürse saçını başını yolma.

دست او را حق چو دست خویش خواند ** تا يد الله فوق أيدیهم براند

Mademki Hak, onun eline “kendi elimdir” dedi; “Yedullahi fevka eydîhim” hükmünü verdi;

دست حق میراندش زنده‌‌ش کند ** زنده چه بود جان پاینده‌‌ش کند

Şu halde Tanrı eli, onu öldürse de yine diriltir. Hattâ diriltmek nedir ki? Ona ebedî hayat verir.

هر که تنها نادرا این ره برید ** هم به عون همت پیران رسید

Bu yolu, nadir olarak yapayalnız aşan bile yine Pîrlerin himmetiyle aşmış, varacağı yere onların sayesinde ulaşmıştır.

دست پیر از غایبان کوتاه نیست ** دست او جز قبضه‌‌ی الله نیست‌‌ 2975

Pîrin eli, kısa değildir, gaiptekilere de erişir. Onun eli, Tanrı kabzasından başka bir şey değildir ki.

غایبان را چون چنین خلعت دهند ** حاضران از غایبان لا شک بهند

Gaipte bulunanlara böyle bir hil’ati verirlerse huzurda bulunanlar şüphesiz gaiptekilerden daha iyidir.

غایبان را چون نواله می‌‌دهند ** پیش مهمان تا چه نعمتها نهند

Gaiptekileri bile doyururlar, onlara bile ihsan ederlerse artık konuğun önüne ne nimetler koymazlar?

کو کسی که پیش شه بندد کمر ** تا کسی که هست بیرون سوی در

Huzurlarında hizmet kemeri bağlanan nerede, kapı dışında bulunan nerede?

چون گزیدی پیر نازک دل مباش ** سست و ریزیده چو آب و گل مباش‌‌

Pîri seçip ona teslim oldun mu, nazik ve tahammülsüz olma; balçık gibi gevşek ve sölpük bir halde bulunma.

گر بهر زخمی تو پر کینه شوی ** پس کجا بی‌‌صیقل آیینه شوی‌‌ 2980

Her zahmete, her meşakkate kızar, kinlenirsen cilâlanmadan nasıl ayna olacaksın?”

کبودی زدن قزوینی بر شانگاه صورت شیر و پشیمان شدن او به سبب زخم سوزن‌‌

Vücuduna aslan resmi döğdürmek isteyen, fakat iğne acısından dolayı pişman olan Kazvinlinin hikâyesi

این حکایت بشنو از صاحب بیان ** در طریق و عادت قزوینیان‌‌

Rivayetçiden şu hikâyeyi de dinle: Kazvinlilerin âdetleridir;

بر تن و دست و کتفها بی‌‌گزند ** از سر سوزن کبودیها زنند

Vücutlarına, kol ve omuzlarına, kendilerine zarar vermeksizin iğne ile mavi dövmeler dövdürürler.

سوی دلاکی بشد قزوینیی ** که کبودم زن بکن شیرینیی‌‌

Bir Kavzinli, tellâğın yanına gidip “Bana bir döğme yap; fakat canımı acıtma” dedi.

گفت چه صورت زنم ای پهلوان ** گفت بر زن صورت شیر ژیان‌‌

Tellâk “ Söyle yiğidim; ne resmi döveyim?” diye sorunca “ bir kükremiş aslan resmi döv” dedi;

طالعم شیر است نقش شیر زن ** جهد کن رنگ کبودی سیر زن‌‌ 2985

“Talihim aslandır, onun için aslan resmi olsun. Gayret et, dövmeyi adamakıllı yap!”

گفت بر چه موضعت صورت زنم ** گفت بر شانه‌‌گهم زن آن رقم‌‌

Tellak “Vücudunun neresine döveyim?” dedi. Kavzinli “ İki omzumun arasına”” dedi.

چون که او سوزن فرو بردن گرفت ** درد آن در شانگه مسکن گرفت‌‌

Tellak, iğneyi saplamaya başlayınca yiğidin sırtı acımaya başlayıp,

پهلوان در ناله آمد کای سنی ** مر مرا کشتی چه صورت می‌‌زنی‌‌

“ Aman usta, beni öldürdün gitti. Ne yapıyorsun?”diye bağırdı.

گفت آخر شیر فرمودی مرا ** گفت از چه عضو کردی ابتدا

Usta “ Aslan yap dedin ya” dedi. Kazvinli sordu:” Neresinden başladın?

گفت از دمگاه آغازیده‌‌ام ** گفت دم بگذار ای دو دیده‌‌ام‌‌ 2990

Usta “ Kuyruğundan” dedi. Kazvinli dedi ki:” Aman iki gözüm, bırak kuyruğunu.

از دم و دمگاه شیرم دم گرفت ** دمگه او دمگهم محکم گرفت‌‌

Aslanın kuyruğu ile kuyruk sokumum sızladı, nefesim kesildi, boğazım tıkandı.

شیر بی‌‌دم باش گو ای شیر ساز ** که دلم سستی گرفت از زخم گاز

Aslan, varsın kuyruksuz olsun. İğne yarasından yüreğime fenalık geldi, bayılacağım.”