خار خار دو فرشته هم نهشت ** تا که تخم خویش بینی را نکشت‌‌

خار خار دو فرشته هم نهشت ** تا که تخم خویش بینی را نکشت‌‌ 3420

Bunların bu gurur ve istekleri, kendilerini rahat bırakmadı: nihayet bunları kendilerini beğenmiş bir hale soktu.

پس همی‌‌گفتند کای ارکانیان ** بی‌‌خبر از پاکی روحانیان‌‌

“Ey toprağa, suya, yere, ateşe mensup insanlar, ey ruhanilerin temizliğinden haberi olmayanlar.

ما بر این گردون تتقها می‌‌تنیم ** بر زمین آییم و شادروان زنیم‌‌

Biz şu gökyüzünün üstünde perdeler dokuyor, yeryüzüne inip şadırvanlar kuruyoruz.

عدل توزیم و عبادت آوریم ** باز هر شب سوی گردون بر پریم‌‌

Adalet yapar, ibadet eder; her gece yine göklere uçar gideriz.

تا شویم اعجوبه‌‌ی دور زمان ** تا نهیم اندر زمین امن و امان‌‌

Bu suretle de şu devrin şaşılacak büyükleri olur, yeryüzüne adalet ve emniyeti yayarız” diyorlardı.

آن قیاس حال گردون بر زمین ** راست ناید فرق دارد در کمین‌‌ 3425

Gökyüzü ahvalini yeryüzüne kıyas ettiler, fakat bu kıyas, doğru değil... Arada büyük bir fark var!

در بیان آن که حال خود و مستی خود پنهان باید داشت از جاهلان‌‌

Halini, neşe ve sarhoşluğunu cahillerden saklamak lâzımdır

بشنو الفاظ حکیم پرده‌‌ای ** سر همانجا نه که باده خورده‌‌ای‌‌

Perde altına girmiş olan Hakîmin sözünü dinle: Şarap içtiğin yere baş koy, yat.

چون که از میخانه مستی ضال شد ** تسخر و بازیچه‌‌ی اطفال شد

Meyhaneden çıkıp yol, yanılan sarhoş, çocukların maskarası ve oyuncağı olur.

می‌‌فتد او سو به سو بر هر رهی ** در گل و می‌‌خنددش هر ابلهی‌‌

Her tarafa, her yola, çamurların içine düşer, her ahmak da ona güler.

او چنین و کودکان اندر پی‌‌اش ** بی‌‌خبر از مستی و ذوق می‌‌اش‌‌

O bu haldeyken onun sarhoşluğundan, içtiği şarabın neşe ve zevkinden haberleri olmayan çocuklar peşine takılırlar.

خلق اطفال‌‌اند جز مست خدا ** نیست بالغ جز رهیده از هوا 3430

Tanrı sarhoşundan başka bütün halk, çocuktur. Heva ve hevesinden kurtulmuş kişiden başka baliğ yoktur.

گفت دنیا لعب و لهو است و شما ** کودکید و راست فرماید خدا

Tanrı “ Dünya kuru bir istek, faydasız bir oyuncaktan ibarettir, siz de çocuklarsınız.” Dedi. Tanrı doğru buyurur.

از لعب بیرون نرفتی کودکی ** بی‌‌ذکات روح کی باشد ذکی‌‌

Oyuncağı terk etmedikçe çocuksun. Ruh arınmadıkça nasıl temiz olabilirsiniz?

چون جماع طفل دان این شهوتی ** که همی‌‌رانند اینجا ای فتی‌‌

Dünyada daima istenen, peşinde koşulan, bir türlü terk edilemeyen bu şehvet; bil ki çocukların cimaı gibidir.

آن جماع طفل چه بود بازیی ** با جماع رستمی و غازیی‌‌

Çocuğun cimaı nedir ki? Bir Rüstem’in, bir yiğidin cimaına nispetle oyundan ibaret.

جنگ خلقان همچو جنگ کودکان ** جمله بی‌‌معنی و بی‌‌مغز و مهان‌‌ 3435

Halkın savaşı da çocukların savaşı gibidir. Tamamı ile mânasız, esassız ve hor!

جمله با شمشیر چوبین جنگشان ** جمله در لاینفعی آهنگشان‌‌

Hepsi sopadan kılıçlarla savaşırlar. Hepsi faydasız bir şeyle uğraşıp dururlar.

جمله‌‌شان گشته سواره بر نیی ** کاین براق ماست یا دلدل پیی‌‌

Hepsi, bu bizim Burak’ımız Düldül yürüyüşlü atımız diye bir sopaya binmiştir.

حامل‌‌اند و خود ز جهل افراشته ** راکب و محمول ره پنداشته‌‌

Sırtlarında yük var, fakat bilgisizliklerinden kendilerini yüksek görüp ata binmiş, yol gidiyor sanırlar.

باش تا روزی که محمولان حق ** اسب تازان بگذرند از نه طبق‌‌

Hele dur... halk atlıları, bir gün atlarını sürerek dokuz kat gökten geçsinler de bak!

تعرج الروح إلیه و الملک ** من عروج الروح یهتز الفلک‌‌ 3440

O gün ruh ve melek Tanrı’ya yücelir. Ruhun yücelmesinden gök titrer!

همچو طفلان جمله‌‌تان دامن سوار ** گوشه‌‌ی دامن‌‌گرفته اسب‌‌وار

Siz ise umumiyetle çocuklar gibi eteğinize binmişsiniz... Ata binmiş gibi eteğinizin ucunu tutmuşsunuz!

از حق إن الظن لا يغنی رسید ** مرکب ظن بر فلک‌‌ها کی دوید

Tanrı’dan “ Şüphe yok ki zan fayda vermez” hükmü gelmiştir. Zan merkebi nerede gökler koşacak?

اغلب الظنین فی ترجیح ذا ** لا تماری الشمس فی توضیحها

İki türlü zan olursa kuvvet hangisindeyse o tercih edilir. Fakat güneş zuhur etti mi... onun varlığında ve parlaklığında inat edilmez.

آن گهی بینید مرکبهای خویش ** مرکبی سازیده‌‌اید از پای خویش‌‌

İşte o zaman bindiğiniz şeyleri görürsünüz; anlarsınız ki ancak ayaklarınıza binmişsiniz...