مستهان و خوار گشتند از فتن ** از وزیر شوم رای شوم فن‌‌

مستهان و خوار گشتند از فتن ** از وزیر شوم رای شوم فن‌‌ 735

Fitnelerden ve o tedbiri de şom, fitnesi de şom vezir yüzünden hor ve kıymetsiz bir hale geldi.

هم مخبط دینشان و حکمشان ** از پی طومارهای کژ بیان‌‌

Manaları ters, sözleri aykırı tomarlara uymalarından dolayı dinleri de müşevveş bir hale geldi, hükümleri de!

نام احمد این چنین یاری کند ** تا که نورش چون نگهداری کند

Ahmed’in adı böyle yardım ederse acaba nuru nasıl korur?

نام احمد چون حصاری شد حصین ** تا چه باشد ذات آن روح الامین

Ahmed adı sağlam bir kapı olunca o emin ruhun zatı ne olur?

حکایت پادشاه جهود دیگر که در هلاک دین عیسی سعی نمود

İsa dinini mahva çalışan diğer bir Yahudi padişahının hikâyesi

بعد از این خون ریز درمان ناپذیر ** کاندر افتاد از بلای آن وزیر

Vezirin belâsı yüzünden yoldan çıkmış olan o nasihat kabul etmez padişahtan sonra,

یک شه دیگر ز نسل آن جهود ** در هلاک قوم عیسی رو نمود 740

İsa kavminin dinini mahv için aynı Yahudi’nin neslinden diğer bir padişah meydana çıktı.

گر خبر خواهی از این دیگر خروج ** سوره بر خوان و السما ذات البروج‌‌

Bu diğer padişahın meydana çıkışını haber almak istersen “Vessemâi zatülburûc” suresini oku.

سنت بد کز شه اول بزاد ** این شه دیگر قدم بر وی نهاد

Birinci padişahtan doğan kötü âdete bu padişah da ayak uydurdu.

هر که او بنهاد ناخوش سنتی ** سوی او نفرین رود هر ساعتی‌‌

Kim fena bir âdet koyarsa ona her an lânet gider durur.

نیکوان رفتند و سنتها بماند ** وز لئیمان ظلم و لعنتها بماند

İyiler gittiler, güzel usul ve âdetleri kaldı; kötü adamlardan da zulümler ve lânetler!

تا قیامت هر که جنس آن بدان ** در وجود آید بود رویش بدان‌‌ 745

Kıyamete kadar o kötülerin cinsinden kim vücuda gelse yüzü o kötülüğedir.

رگ رگ است این آب شیرین و آب شور ** در خلایق می‌‌رود تا نفخ صور

Bu tatlı suyla tuzlu su; damar damardır. Halk arasında sûr üfürülünceye dek birbirine karışmadan böylece gider durur.

نیکوان را هست میراث از خوش‌‌آب ** آن چه میراث است أورثنا الکتاب‌‌

İyilere tatlı su miras kaldı. O ne mirasıdır? “Evras'nel kitab” mirası…

شد نیاز طالبان ار بنگری ** شعله‌‌ها از گوهر پیغمبری‌‌

Dikkat edersen görür anlarsın ki taliplerin dileği Peygamberlik cevherinin şûleleridir, o şûleleri dilerler.

شعله‌‌ها با گوهران گردان بود ** شعله آن جانب رود هم کان بود

Şûleler, mücevherlere tâbi olarak parıldar ve dönerler. Şûle, nereden çıkıyorsa, madeni neredeyse oraya gider.

نور روزن گرد خانه می‌‌دود ** ز آنکه خور برجی به برجی می‌‌رود 750

Güneş, bir burçtan bir burca gidip durduğundan pencereye vuran ziyası da evin etrafında döner dolaşır.

هر که را با اختری پیوستگی است ** مر و را با اختر خود هم تگی است‌‌

Kimin bir yıldızla alâka ve merbuyeti varsa o; kendi yıldızıyla döner, dolaşır, o yıldızın tesiri altındadır.

طالعش گر زهره باشد در طرب ** میل کلی دارد و عشق و طلب‌‌

Talihli Zühre ise şevki, çalıp çağırmayı, aşkı diler, onlara adamakıllı meyli vardır.

ور بود مریخی خون‌‌ریز خو ** جنگ و بهتان و خصومت جوید او

Kan dökücü huylu Mirrih’e mensup ise cenk, bühtan ve düşmanlık arar.

اخترانند از ورای اختران ** که احتراق و نحس نبود اندر آن‌‌

Yıldızların ardında yıldızlar vardır ki onlarda ihtirak ve nahis olmaz.

سایران در آسمانهای دگر ** غیر این هفت آسمان معتبر 755

Onlar, bu meşhur yedi kat gökten başka diğer göklerde seyir ve hareket ederler.

راسخان در تاب انوار خدا ** نی بهم پیوسته نی از هم جدا

Birbirlerine bitişik ve birbirlerinden ayrı olmayan bu yıldızlar, Tanrı nurlarının ışığında dururlar.

هر که باشد طالع او ز آن نجوم ** نفس او کفار سوزد در رجوم‌‌

Her kimin talihi o yıldızlardan olursa o kimsenin zatı, kâfirleri taşlayıp yakar.

خشم مریخی نباشد خشم او ** منقلب رو غالب و مغلوب خو

Onun hışmı, bazen galip gelen, bazen mağlûp olan ve tesiri böylece değişerek yürüyen Mirrih’in hışmına benzemez.

نور غالب ایمن از نقص و غسق ** در میان اصبعین نور حق‌‌

Galip nur, noksandan ve karanlıktan emindir. Tanrı nurunun iki parmağı arasındadır.