گرمی آن اولیا و انبیاست ** باز بی‌شرمی پناه هر دغاست

گرمی آن اولیا و انبیاست ** باز بی‌شرمی پناه هر دغاست 730

Doğruluk ve yanıp yakılma, velilere âdettir. Utanmazlık da her aşağılık kişinin sığındığı bir sanat.

که التفات خلق سوی خود کشند ** که خوشیم و از درون بس ناخوشند

Bu suretle neşeliyiz diye halkı kendilerine çekerler ama iç yüzlerine bakılırsa hiç de hoş değildirler.

چرب کردن مرد لافی لب و سبلت خود را هر بامداد به پوست دنبه و بیرون آمدن میان حریفان کی من چنین خورده‌ام و چنان

Yalan dâvalarda bulunan birisinin her sabah bir kuyruk parçasıyla dudağını, bıyığını yağlayıp “Ben şunu yedim, bunu yedim” diye dostlarının arasına çıkması

پوست دنبه یافت شخصی مستهان ** هر صباحی چرب کردی سبلتان

Aşağılık bir adam, bir kuyruk parçası buldu. Her sabah bıyıklarını onunla da yağlar,

در میان منعمان رفتی که من ** لوت چربی خورده‌ام در انجمن

Devlet sahiplerinin yanına varıp “Evde yağlı yemek yedim” der,

دست بر سبلت نهادی در نوید ** رمز یعنی سوی سبلت بنگرید

Sözünün doğruluğunu ispat için de, bıyıklarıma bakın gibilerden eliyle bıyıklarını sıvazlar.

کین گواه صدق گفتار منست ** وین نشان چرب و شیرین خوردنست 735

“İşte sözümün doğruluğuna şahit... Bıyıklarım, yağlı, yağlı şeyler yediğime delil” demek isterdi.

اشکمش گفتی جواب بی‌طنین ** که اباد الله کید الکاذبین

Karnı ise sessiz, sadasız “Allah, yalancıların düzenini kurutsun!

لاف تو ما را بر آتش بر نهاد ** کان سبال چرب تو بر کنده باد

Senin lâfın bizi ateşlere yaktı. O yağlı bıyığın kökünden kopsun.

گر نبودی لاف زشتت ای گدا ** یک کریمی رحم افکندی به ما

A yoksul, şu kötü dâvan olmasaydı belki bir kerem sahibi bize acırdı.

ور نمودی عیب و کژ کم باختی ** یک طبیبی داروی او ساختی

Yahut da noksanını, yoksulluğunu söyleseydin, bu yalanları, bu düzenleri düzüp koşmasaydın, bir doktor çıkarda derdine deva ederdi.” derdi.

گفت حق که کژ مجنبان گوش و دم ** ینفعن الصادقین صدقهم 740

Allah ”Ey eğri adam, kulağını, kuyruğunu sallama. Doğrulara, doğrulukları fayda verir” dedi.

گفت اندر کژ مخسپ ای محتلم ** آنچ داری وا نما و فاستقم

A cenabet, mağarada eğri büğrü yatma. Neyin varsa göster, “doğrul, doğru ol”

ور نگویی عیب خود باری خمش ** از نمایش وز دغل خود را مکش

Ayıbını söylemiyorsan bari sus, gösterişte, hileyle kendini öldürme!

گر تو نقدی یافتی مگشا دهان ** هست در ره سنگهای امتحان

Bir para elde ettiysen ağzını açma. Yolda sınama taşları var.

سنگهای امتحان را نیز پیش ** امتحانها هست در احوال خویش

Sınama taşlarının önünde de halli hallerine sınamalar var, onlar da imtihanlara tabi!

گفت یزدان از ولادت تا بحین ** یفتنون کل عام مرتین 745

Allah, “Doğumdan bu ana kadar onlara her iki kere sınanırlar” dedi.

امتحان در امتحانست ای پدر ** هین به کمتر امتحان خود را مخر

Babam, imtihan içinde imtihan var. Derlen toplan da ufacık bir imtihanla kendini satma!

آمن بودن بلعم باعور کی امتحانها کرد حضرت او را و از آنها روی سپید آمده بود

Bâbûr oğlu Bel’am’ın Allah imtihanlarından yüzü ak çıkacağına emin olması

بلعم باعور و ابلیس لعین ** ز امتحان آخرین گشته مهین

Bâbûr oğlu Bel’am’la melûn iblis, en son imtihanda alçaldılar.

او بدعوی میل دولت می‌کند ** معده‌اش نفرین سبلت می‌کند

“O adam da kendi iddiasınca devletli görünürdü ya, fakat midesi, bıyığına lânet eder,

کانچ پنهان می‌کند پیدایش کن ** سوخت ما را ای خدا رسواش کن

“Yarabbi, şu adamın gizlendiğini sen dışarıya vur, meydana çıkar. Bizi yaktı, yandırdı, sen onu rüsvay et” derdi.

جمله اجزای تنش خصم ویند ** کز بهاری لافد ایشان در دیند 750

Onun bedeninin bütün cüzleri, ona düşman olmuştu. O, bahardan dem vurdu ama onlar, kışın ta kendisindeydiler.

لاف وا داد کرمها می‌کند ** شاخ رحمت را ز بن بر می‌کند

Adam, ihsandan, keremden dem vururdu ama merhamet dalını, ta kökünden kesmekteydi.

راستی پیش آر یا خاموش کن ** وانگهان رحمت ببین و نوش کن

Ya doğru ol, doğruluğunu göster yahut sus da merhamete eriş, sonra coş!

آن شکم خصم سبال او شده ** دست پنهان در دعا اندر زده

Adamın karnı da bıyıklarına düşman kesilmiş, gizlice el kaldırıp dua ediyor,

کای خدا رسوا کن این لاف لام ** تا بجنبد سوی ما رحم کرام

“Yarabbi, sen bu aşağılık herifi rüsvay et de kerem sahipleri bize merhamete gelsinler” diyordu.