که تو زوری داده‌ای املاک را ** که بدرانند این افلاک را

که تو زوری داده‌ای املاک را ** که بدرانند این افلاک را 1580

Sen meleklere öyle bir kuvvet vermişsin ki bu gökleri bile yırtarlar.

فرستادن میکائیل را علیه‌السلام به قبض حفنه‌ای خاک از زمین جهت ترکیب ترتیب جسم مبارک ابوالبشر خلیفة الحق مسجود الملک و معلمهم آدم علیه‌السلام

Tanrının; insanların babası ve Tanrı halifesi olan ,melekler tarafından secde edilen ve onlara hocalık eden Adem aleyhisselam'ın mübarek bedenini yoğurmak üzere bir avuç toprak alması için Mikail aleyhisselam'ı yeryüzüne göndermesi.

گفت میکائیل را تو رو به زیر ** مشت خاکی در ربا از وی چو شیر

Tanrı, Mikail’e “Sen yeryüzüne in de ondan aslan gibi bir avuç toprak kapıver” dedi.

چونک میکائیل شد تا خاکدان ** دست کرد او تا که برباید از آن

Mikail yeryüzüne gelip ondan bir avuç toprak kapacağı zaman,

خاک لرزید و درآمد در گریز ** گشت او لابه‌کنان و اشک‌ریز

Yeryüzü titredi, ağlamaya, yalvarmaya, gözyaşları dökmeye başladı.

سینه سوزان لابه کرد و اجتهاد ** با سرشک پر ز خون سوگند داد

Gönlü yanarak yalvardı, kanlı gözyaşı dökerek ant verdi, dedi ki:

که به یزدان لطیف بی‌ندید ** که بکردت حامل عرش مجید 1585

Lütuf sahibi eşsiz Tanrı hakkı için ki seni, Arsı taşıyan ulu melekler arasına kattı.

کیل ارزاق جهان را مشرفی ** تشنگان فضل را تو مغرفی

Aleme Rızk veren kilelerin memurusun, lütuf ve ihsan susuzlarına avuç,avuç su verirsin.

زانک میکائیل از کیل اشتقاق ** دارد و کیال شد در ارتزاق

Çünkü Mikail sözü kileden üremedir. Mikail fizik veren kilecidir.

که امانم ده مرا آزاد کن ** بین که خون‌آلود می‌گویم سخن

Bana aman ver, azat et beni. Bak kanlı gözyaşlarına bulandım da seninle öyle konuşuyorum.

معدن رحم اله آمد ملک ** گفت چون ریزم بر آن ریش این نمک

Melek, Tanrı merhametinin madenidir. Dedi ki: Şimdi ben şu yaranın üstüne nasıl tuz ekeyim?

هم‌چنانک معدن قهرست دیو ** که برآورد از نبی آدم غریو 1590

Nitekim Şeytan da kahır madenidir. Adem oğullarından bu yüzden feryat eder.

سبق رحمت بر غضب هست ای فتا ** لطف غالب بود در وصف خدا

Yiğidim, merhamet, gazaptan fazladır, gazaba üstündür. Tanrı sıfatlarından lütuf, kahrın üstündedir.

بندگان دارند لابد خوی او ** مشکهاشان پر ز آب جوی او

Kullar da onun huyundadır, tulumlar onun suyu ile doludur.

آن رسول حق قلاوز سلوک ** گفت الناس علی دین الملوک

O Tanrı Resulü, o sülük kılavuzu “İnsanlar padişahların dinindedir” demiştir.

رفت میکائیل سوی رب دین ** خالی از مقصود دست و آستین

Mikail, din rabbinin tapısına, eli yeni boş olarak gitti.

گفت ای دانای سر و شاه فرد ** خاک از زاری و گریه بسته کرد 1595

Dedi ki: Ey sırları bilen tek padişah, toprak ağlayıp inledi, yolumu bağladı benim.

آب دیده پیش تو با قدر بود ** من نتانستم که آرم ناشنود

Senin yanında gözyaşının bir değeri vardır. İşitmezlikten gelemedim.

آه و زاری پیش تو بس قدر داشت ** من نتانستم حقوق آن گذاشت

Ahın feryadın sence yüce bir değeri var. O hukuku terk etmek elimden gelmedi.

پیش تو بس قدر دارد چشم تر ** من چگونه گشتمی استیزه‌گر

Sence yaşlı gözün pek değeri var. Artık ben, nasıl inat edebilirdim?

دعوت زاریست روزی پنج بار ** بنده را که در نماز آ و بزار

Kul, günde beş kere namaza gel, feryad et diye davet edilir.

نعره‌ی مذن که حیا عل فلاح ** وآن فلاح این زاری است و اقتراح 1600

Müezzinin “Haydi felaha” demesi yok mu? O felah, bu ağlayış bu sızlanıştır.

آن که خواهی کز غمش خسته کنی ** راه زاری بر دلش بسته کنی

Sen kimi dertle hasta etmek istersen onun gönlüne ağlayış yolunu kapatırsın.

تا فرو آید بلا بی‌دافعی ** چون نباشد از تضرع شافعی

Bu suretle de defeden olmaz, bela gelip çatar. Çünkü sızlanma şefaatçısı bulunmaz.

وانک خواهی کز بلااش وا خری ** جان او را در تضرع آوری

Birisini beladan kurtarmak istersen gönlüne sızlanmayı getirirsin.

گفته‌ای اندر نبی که آن امتان ** که بریشان آمد آن قهر گران

Kuran’da şiddetli azaba uğrayan ümmetler hakkında dedin ki: