بی‌نوا هر دم همی گوید که کو ** در مجاعت منتظر در جست و جو
Aç adam daima nerede der durur. Açlıkla bekler, araştırır.
چون نباشی منتظر ناید به تو ** آن نواله‌ی دولت هفتاد تو
Beklemezsen o yetmiş kat devlet ve ikbal nevalesi sana gelmez.
ای پدر الانتظار الانتظار ** از برای خوان بالا مردوار
Babacığım yüceler yemeğini ercesine bekle,bekle.
هر گرسنه عاقبت قوتی بیافت ** آفتاب دولتی بر وی بتافت 1755
Her aç nihayet bir yiyecek bulur. Devlet güneşi elbette ona vurur.
ضیف با همت چو ز آشی کم خورد ** صاحب خوان آش بهتر آورد
Himmet sahibi misafir, az yemek yerse sofra sahibi, ona daha güzel yemek getirir.
جز که صاحب خوان درویشی لیم ** ظن بد کم بر به رزاق کریم
Yalnız yoksul ve nekes olan sofra sahibi başka, ona söz yok. Kerem sahibi Rızk vericiye kötü zanda bulunma.
سر برآور هم‌چو کوهی ای سند ** تا نخستین نور خور بر تو زند
Ey dayanılan, güvenilen er, bir dağ gibi başını kaldır da günesin ilk ışığı sana vursun.
که آن سر کوه بلند مستقر ** هست خورشید سحر را منتظر
Baksana o oturaklı yüce dağın tepesi de seher güneşini bekleyip durmada.
جواب آن مغفل کی گفته است کی خوش بودی این جهان اگر مرگ نبودی وخوش بودی ملک دنیا اگر زوالش نبودی و علی هذه الوتیرة من الفشارات
Ne hoştu bu dünya, ölüm olmasaydı: ne hoştu dünya mülk, zevali gelmeseydi diyen ve bu çeşit abes sözler söyleyen gafil kişiye cevap
آن یکی می‌گفت خوش بودی جهان ** گر نبودی پای مرگ اندر میان 1760
Biri ne hoştu dünya, ortada eteğimizi çeken ölüm olmasaydı demedeydi.
آن دگر گفت ار نبودی مرگ هیچ ** که نیرزیدی جهان پیچ‌پیچ
Bir başka biri de dedi ki: Ölüm olmasaydı ıstıraplarla dolu olan bu dünya hiçbir şeye yaramazdı.
خرمنی بودی به دشت افراشته ** مهمل و ناکوفته بگذاشته
Ovaya yığılmış, dövülmeden öylece bırakılmış bir harmana benzerdi.
مرگ را تو زندگی پنداشتی ** تخم را در شوره خاکی کاشتی
Halbuki sen asil ölümü dirilik sandın, tohumu çorak yere ektin.
عقل کاذب هست خود معکوس‌بین ** زندگی را مرگ بیند ای غبین
Yalancı akıl, her şeyi aksi görür, diriliği de ölüm sanır a ahmak!
ای خدا بنمای تو هر چیز را ** آنچنان که هست در خدعه‌سرا 1765
Ey Tanrı, sen bize her şeyi, o hile yurdunda nasılsa öylece göster.
هیچ مرده نیست پر حسرت ز مرگ ** حسرتش آنست کش کم بود برگ
Hiçbir ölü, öldüğüne hayıflanmaz, azığın azlığına hayıflanır.
ورنه از چاهی به صحرا اوفتاد ** در میان دولت و عیش و گشاد
Yoksa ölen, bir kuyudan ovaya, devlete, yaşayışa ve genişliğe çıkar.
زین مقام ماتم و ننگین مناخ ** نقل افتادش به صحرای فراخ
Bu yas konağından, şu daracık deve yatağından geniş bir ovaya göçer.
مقعد صدقی نه ایوان دروغ ** باده‌ی خاصی نه مستیی ز دوغ
Orası doğruluk makamıdır, yalan sayvanı değil. Orada hususi bir şarap vardır, adam onunla sarhoş olur ayranla değil.
مقعد صدق و جلیسش حق شده ** رسته زین آب و گل آتشکده 1770
Orası öyle bir doğruluk makamıdır ki orada onunla oturan Tanrıdır. Ateşe tapanların mabedi olan su balçıktan kurtulmuştur.
ور نکردی زندگانی منیر ** یک دو دم ماندست مردانه بمیر
Aydın bir suretle yaşamadıysan, bir iki nefeslik ömrün kaldı bari ercesine öl!
فیما یرجی من رحمة الله تعالی معطی النعم قبل استحقاقها و هو الذی ینزل الغیث من بعد ما قنطوا و رب بعد یورث قربا و رب معصیة میمونة و رب سعادة تاتی من حیث یرجی النقم لیعلم ان الله یبدل سیاتهم حسنات
Kul,müstahak olmadan nimetler veren Tanrının rahmetinden dilenen şeyler. Tanrı, bir Tanrı ki, insanlar, ümitsizliğe düştükten sonra yağmur yağdırır. Nice uzaklık vardır, yakınlığa sebep olur. Nice kutluluklar vardır, kötülük istediğinden gelip çatar. Bu suretle de Tanrının, kulların kötülüklerini, iyiliklere döndürdüğü bilinir.
در حدیث آمد که روز رستخیز ** امر آید هر یکی تن را که خیز
Hadiste gelmiştir ki kıyamet günü, her bedene “kalk” diye emir gelir.
نفخ صور امرست از یزدان پاک ** که بر آرید ای ذرایر سر ز خاک
Sur’un üfürülmesi, pak Tanri’nin ey zerreler yerden bas kaldırın diye emretmesidir.
باز آید جان هر یک در بدن ** هم‌چو وقت صبح هوش آید به تن
Herkesin canı, sabahleyin kalkınca nasıl aklımız başımıza gelirse tıpkı öyle, kendi bedenine girer.
جان تن خود را شناسد وقت روز ** در خراب خود در آید چون کنوز 1775
Can, kıyamet günü, kendi bedenini tanır, define gibi kendine mahsus olan o yıkık yere girer.
جسم خود بشناسد و در وی رود ** جان زرگر سوی درزی کی رود
Her can, kendi bedenini tanır, o bedene girer. Kuyumcunu canı, nasıl olur da terzinin bedenine girer?