هر که از همسایگی تو رود ** دیو بی‌شکی که همسایه‌ش شود

Kim senin komşuluğundan kaçarsa şüphe yok ki Şeytan, ona komşu olur.

ور رود بی‌تو سفر او دوردست ** دیو بد همراه و هم‌سفره‌ی ویست

Kim sensiz uzak bir yola giderse Şeytan onula yoldaş olur, onunla bir sofraya oturur.

ور نشیند بر سر اسپ شریف ** حاسد ماهست دیو او را ردیف 270

Yüce ve güzel bir ata binse aya haset eder; Şeytan da ona arkadaş olur.

ور بچه گیرد ازو شهناز او ** دیو در نسلش بود انباز او

Nazlı karısı ondan bir çocuk doğursa Şeytan onun soyundan ona ortak kesilir.

در نبی شارکهم گفتست حق ** هم در اموال و در اولاد ای شفق

Allah Kur’anda “Ey Mümin, Şeytana kafirlerin mallarında, evlatlarında ortak ol” buyurmuştur.

گفت پیغامبر ز غیب این را جلی ** در مقالات نوادر با علی

Peygamber bunu Ali’ye değer biçilmez sözleri arasında açıkça söylemiştir.

یا رسول‌الله رسالت را تمام ** تو نمودی هم‌چو شمس بی‌غمام

Konuk dedi ki: “Ey Allah elçisi, bulutsuz bir güneş gibi peygamberliği sen tamamladın, apaydın bir hale koydun.

این که تو کردی دو صد مادر نکرد ** عیسی از افسونش با عازر نکرد 275

Senin bu yaptığını iki yüz ana yapamaz. İsa bile bunu Azer’e yapmadı.

از تو جانم از اجل نک جان ببرد ** عازر ار شد زنده زان دم باز مرد

Senin yüzünden canım hemencecik ecelden kurtuldu. Azer de dirildi ama o anda yine öldü.

گشت مهمان رسول آن شب عرب ** شیر یک بز نیمه خورد و بست لب

Arap o gece Peygambere konuk oldu, bir keçiden sağılan sütün yarısını ancak yiyebildi, ağzını silip çekildi.

کرد الحاحش بخور شیر و رقاق ** گفت گشتم سیر والله بی‌نفاق

Peygamber süt iç, yufka ekmeği ye diye ısrar ettiyse de Vallahi dedi, riyasız doydum.

این تکلف نیست نی ناموس و فن ** سیرتر گشتم از آنک دوش من

Bu, ne tekellüf, ne sıkılma, ne de hile. Dün geceden daha ziyade doydum.

در عجب ماندند جمله اهل بیت ** پر شد این قندیل زین یک قطره زیت 280

Bütün ev halkı şaştılar. Bu kandil, şu bir kara zeytin yağı ile nasıl doldu diye hayretlere düştüler.

آنچ قوت مرغ بابیلی بود ** سیری معده‌ی چنین پیلی شود

Bir ebabil kuşunun gıdası, böyle bir fili nasıl doyurdu dediler.

فجفجه افتاد اندر مرد و زن ** قدر پشه می‌خورد آن پیل‌تن

Kadın, erkek, o fil bedenli, bir sineğin yiyeceğini yiyor diye fısıldaşmaya başladılar.

حرص و وهم کافری سرزیر شد ** اژدها از قوت موری سیر شد

Kafirliğin hırs ve vehmi baş aşağı düştü, ejderha bir karıncanın gıdası ile doydu.

آن گدا چشمی کفر از وی برفت ** لوت ایمانیش لمتر کرد و زفت

Kafirliğin aç gözlülüğü ondan gitti, iman gıdası onu semirtti geliştirdi.

آنک از جوع البقر او می‌طپید ** هم‌چو مریم میوه‌ی جنت بدید 285

Öküz açlığı illetine tutunan adam, Meryem gibi cennet meyvesini gördü.

میوه‌ی جنت سوی چشمش شتافت ** معده‌ی چون دوزخش آرام یافت

Cennet meyvesi, bedenine koştu, ulaştı. Cehennem gibi olan midesi, yatıştı rahatladı.

ذات ایمان نعمت و لوتیست هول ** ای قناعت کرده از ایمان به قول

Ey imandan yalnız bir lafa kanan, ununla kanaat eden kişi, zaten iman yüce bir nimettir, büyük bir gıdadır.

بیان آنک نور که غذای جانست غذای جسم اولیا می‌شود تا او هم یار می‌شود روح را کی اسلم شیطانی علی یدی

”Şeytanın, benim elimdem müslüman oldu” hadisine göre can gıdası olan nur, ruha eş ve dost olmak için velilerin cisimlerine gıda olur.

گرچه آن مطعوم جانست و نظر ** جسم را هم زان نصیبست ای پسر

Gerçi ruh gıdası canın ve gözün yediği bir gıdadır; fakat oğul, cismin de ondan nasibi vardır.

گر نگشتی دیو جسم آن را اکول ** اسلم الشیطان نفرمودی رسول

Şeytana benzeyen beden, onu yemeseydi Resül benim Şeytanım Müslüman olmuştur buyurmazdı.

دیو زان لوتی که مرده حی شود ** تا نیاشامد مسلمان کی شود 290

Ölüyü dirilten o yemekten Şeytan yiyip içmese nasıl olur da Müslüman olur?

دیو بر دنیاست عاشق کور و کر ** عشق را عشقی دگر برد مگر

Şeytan dünyaya aşıktır. Kördür, sağırdır. Bir aşkı başka bir aşk giderebilir.

از نهان‌خانه‌ی یقین چون می‌چشد ** اندک‌اندک رخت عشق آنجا کشد

Yakıynin gizli evinde yer, içerse yavaş yavaş aşk pılı pırtısını oraya çeker götürür.