“O Ayáz, finish this affair quickly, for expectation is a sort of vengeance.”
ای ایاز این کار را زوتر گزار ** زانک نوعی انتقامست انتظار
How the King bade Ayáz make haste, saying, “Give judgement and bring the matter to decision immediately, and do not keep them waiting or say, ‘We shall meet after some days,’ for expectation is the red death”; and how Ayáz answered the King.
تعجیل فرمودن پادشاه ایاز را کی زود این حکم را به فیصل رسان و منتظر مدار و ایام بیننا مگو کی الانتظار موت الاحمر و جواب گفتن ایاز شاه را
He said, “O King, the command belongs entirely to thee: when the sun is there, the star is naughted.
گفت ای شه جملگی فرمان تراست ** با وجود آفتاب اختر فناست
Who is Venus or Mercury or a meteor that they should come forth in the presence of the sun?2135
زهره کی بود یا عطارد یا شهاب ** کو برون آید به پیش آفتاب
If I had omitted (to look at) the cloak and sheepskin, how should I have sown such seeds of blame?
گر ز دلق و پوستین بگذشتمی ** کی چنین تخم ملامت کشتمی
What was the (use of) putting a lock on the door of the chamber amidst a hundred envious persons addicted to false imagination?
قفل کردن بر در حجره چه بود ** در میان صد خیالیی حسود
Every one of them, having put his hand into the river-water, seeks (to find there) a dry sod.
دست در کرده درون آب جو ** هر یکی زیشان کلوخ خشک‌جو
How, then, should there be a dry sod in the river? How should a fish become disobedient to the sea?
پس کلوخ خشک در جو کی بود ** ماهیی با آب عاصی کی شود
They impute iniquity to poor me, before whom loyalty (itself) is ashamed.”2140
بر من مسکین جفا دارند ظن ** که وفا را شرم می‌آید ز من
Were it not for the trouble caused by a person unfamiliar (with my meaning), I would have spoken a few words concerning loyalty;
گر نبودی زحمت نامحرمی ** چند حرفی از وفا واگفتمی
(But) since a world (multitude of people) is seeking (to raise) doubt and difficulty, we will let the discourse run beyond the skin.
چون جهانی شبهت و اشکال‌جوست ** حرف می‌رانیم ما بیرون پوست